赶尸是古代湘(xiāng)西一项被神秘化的(de)职业，师(shī)徒二人通过一(yī)系列手段将(jiāng)客死(sǐ)他乡的(de)死者尸体运回故里，以获(huò)取报酬。湘西赶尸(shī)这个职业是一定存(cún)在的(de)吗？古代湘西一带地方贫瘠，很多穷人(rén)都去川东(dōng)或者黔东地(dì)区谋生(shēng)，有些人就客死他(tā)乡了。由(yóu)于受叶落(luò)归根思想的影(yǐng)响，亲人们就希望(wàng)把死(sǐ)者尸体运回家乡，入土(tǔ)为安。

湘西赶尸

但湘西地区山高路险、岭横水恶，没有便利(lì)的大(dà)路供车(chē)马通(tōng)行(xíng)，也无法乘船走水路。很少有人愿(yuàn)意花(huā)大钱请人运(yùn)尸体(tǐ)回故乡，即使有钱，路途也(yě)非常艰险。在此背景下，一(yī)些胆大(dà)人士，“发明了”赶尸的技术，帮助死者回归故里。

影视剧里我们看到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往(wǎng)前走的(de)形象(xiàng)就出自湘西赶尸的传说。在黑(hēi)夜(yè)十分，赶尸匠摇(yáo)着(zhe)手里的摄魂(hún)铃(líng)，引(yǐn)领(lǐng)尸体前(qián)行，尸体披着宽大的黑色布衣(yī)，各个面色煞白，头上(shàng)戴着(zhe)毡帽(mào)，额头贴(tiē)着专门的黄符，甚是吓人。

不(bù)过从科学的(de)角度看待(dài)，尸体(tǐ)不可能自己前行，但这些传说又不是(shì)空穴来(lái)风，所以很(hěn)大可能是赶(gǎn)尸匠通过(guò)某些手段，让(ràng)古(gǔ)代人相(xiāng)信他们拥有赶尸(shī)的法术。

赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸

赶尸匠并不(bù)是什么活都接，有“三赶三不赶(gǎn)”的原(yuán)则。凡是(shì)被砍头的、受绞刑的(de)、站笼站死的，都属于“三赶”之列；而病死的、投河吊颈(jǐng)自杀的、天打雷劈(pī)烧焦(jiāo)的，这(zhè)些(xiē)是“三(sān)不赶”。

说(shuō)白(bái)了(le)赶尸匠只接那(nà)些尸体完整，没有传染病等方便他们运送(sòng)的活(huó)，而那些死的比较惨(cǎn)的，肢体不完整的，赶尸(shī)匠就不接。

为(wèi)了让(ràng)人们信(xìn)服，赶尸(shī)匠还(hái)编了(le)一些理由：说病(bìng)死的魂魄(pò)已经被阎王(wáng)勾走(zǒu)，无法(fǎ)唤(huàn)回(huí)，其实是怕自己被传染(rǎn)疾病；而投河自尽的(de)是(shì)被替代者勾去了魂魄，如(rú)果召回新魂魄，那旧魂魄就无法(fǎ)投胎(tāi)，其实是(shì)尸(shī)体泡烂了，无法(fǎ)运回；又说(shuō)那些遭(zāo)雷劈(pī)被火烧的是罪(zuì)孽深(shēn)重之人，魂魄不配回归故里，说白了还是因(yīn隶书蚕头燕尾一波三折图解，蚕头燕尾一波三折是什么书体)为(wèi)尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于那些属(shǔ)于(yú)“三(sān)赶”的死者，传闻有两(liǎng)个版本的赶尸方法(fǎ)，其中一(yī)种就(jiù)是赶尸匠背着(zhe)尸体运送(sòng)，另外一(yī)种利(lì)用了尸体特(tè)有(yǒu)的运动(dòng)原(yuán)理。

第一种赶尸方法
赶尸(shī)匠为师徒两人一组，师傅在前摇铃铛，徒弟在后背(bèi)尸体，而(ér)且是处(chù)理过的尸体(tǐ)，毕竟背着个死人跋山涉水不是个轻松活。

死(sǐ)者去(qù)世后，赶尸匠一(yī)般在夜间处理(lǐ)尸(shī)体，而且要(yào)求死者(zhě)家(jiā)人回避。赶尸匠将(jiāng)死者(zhě)躯干部分挖出，塞进稻草(cǎo)，其余部分(fēn)用苗(miáo)族特制的防腐药(yào)水涂抹，也(yě)有用朱砂防腐的，这样可以防(fáng)止尸体在运送途中(zhōng)过早腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠将死者胳膊(bó)与自己的(de)用竹竿固定捆绑(bǎng)在一起，再穿上宽大黑色布衣(yī)，戴上毡帽，所以路人看(kàn)到的赶尸队都是双手(shǒu)向前平伸的(de)。

为(wèi)了增加神秘感，赶(gǎn)尸匠身(shēn)穿青布(bù)长(zhǎng)衫，脚踏一双(shuāng)草鞋(xié)，腰系黑色腰(yāo)带，头顶青布帽，手持铜锣(luó)，还有一包祖传符咒(zhòu)。赶尸匠(jiàng)大多走夜路(lù)，而且不点灯(dēng)，途中落脚之处也是(shì)神秘恐怖。这一些列(liè)装扮操(cāo)作，路人(rén)见了都(dōu)会回避，死者亲人即使不(bù)怕，赶尸匠也不会(huì)让他靠近。

所以这种(zhǒng)赶尸原理本(běn)质就是赶尸匠(jiàng)背着尸体运送，通过把过程神秘化，迷惑世人(rén)。这样做(zuò)也增加了赶尸(shī)匠的(de)入职门(mén)槛，更可以向死者家属(shǔ)多要报酬。

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第二种赶尸方法
有人认为，人死后会立即僵硬，过了(le)四十八(bā)小(xiǎo)时之后肌体又恢(huī)复一些柔软，然后又变得(dé)僵硬。但大的关节，例如髋关节，在外力作用下，还(hái)是(shì)有小幅度活动(dòng)性(xìng)。

赶尸匠把两个尸体(tǐ)排好队，就像(xiàng)前面(miàn)提到的那样，将胳膊(bó)伸直与地面平行，用细长的竹竿将手(shǒu)臂捆绑固定，两具(jù)尸体就能够平(píng)稳站立。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)用(yòng)绳(shéng)子牵引两具捆(kǔn)好的尸(shī)体架子，尸体就想(xiǎng)僵尸就会缓缓前行。由于(yú)捆绑尸体手臂的竹竿拥弹(dàn)性(xìng)，所以赶(gǎn)尸队前行时就出现一跳一跳的感觉，就像影视剧里(lǐ)看到的僵尸那样(yàng)。

有人会问(wèn)，两(liǎng)具尸体好歹重(zhòng)两百斤，得用多大力气(qì)才(cái)能拖动，还不如(rú)抬着走省力。其实(shí)这跟当(dāng)地的(de)地势有(yǒu)关，从四川(chuān)和贵州地区往湘西运(yùn)送，整体地势是从高至低的，大多是下坡路，利用地势差以及尸体运动的原(yuán)理，可以省很多力气。当然也会遇到上坡路，这时将尸体背着走即可。

这种赶尸原理也只是传(chuán)闻，现代(dài)科(kē)学家也争(zhēng)论不一(yī)。是(shì)真是(shì)假，还真无(wú)法判断。

湘西赶(gǎn)尸

总而言之，湘西(xī)赶尸在今天已经不存在了，最后(hòu)的(de)赶尸匠(jiàng)也不愿意透露赶尸细节，科(kē)学家们(men)也无法破解其原(yuán)理。无论尸(shī)体是否(fǒu)像(xiàng)影视剧里那样自(zì)动行走，湘西赶(gǎn)尸这个职业是(shì)一定存在的，可能(néng)古(gǔ)人将它神(shén)秘化了。

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