人生在勤,不索何获的意(yì)思(sī)是谁说的，人生(shēng)在勤(qín)不索何获的意思是什么是“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获”的意思是人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就(jiù)的。

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人生在勤(qín),不索何获的意(yì)思是谁说的，人(rén)生(shēng)在勤不索何获的意思是什么

　　“人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索何获(huò)”的意思是人(rén)一辈子(zi)要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研(yán)究，哪会(huì)有收获(huò)或成就。

　　告诫(jiè)我们(men)，人生应该努力求索，不然(rán)就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极(jí)进取的人生追求。

　　出自(zì)东汉《后汉书·列(liè)传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世(shì)为(wèi)著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通(tōng)《五(wǔ)经(jīng)》，贯六(liù)艺。

　　虽才高(gāo)于世，而无骄尚之情。

　　常(cháng)从(cóng)容淡静，不好交接俗(sú)人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公(gōng)府(fǔ)不就。

　　时天下承(chéng)平日久(jiǔ)，自王侯以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以(yǐ)讽谏(jiàn)。

　　精思傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文(wén)多，故(gù)不载。

　　大将军邓骘奇其(qí)才，累召(zhào)不应。

“人(rén)生(shēng)在勤，不索何(hé)获”出自哪里?

“人生在陆碰勤(qín)，不索(suǒ)何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张(zhāng)衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　名句解码： “人(rén)生在勤，不索何获(huò)？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获(huò)或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力(lì)求索(suǒ),不然(rán)就(jiù)不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努力(lì)，积(jī)极进取的人生追求。

　　   人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲(xián)》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”意思是(shì)：人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积(jī)

　　 极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获或成就呢(ne)？告(gào)诫我们(men)，人生应(yīng)该努力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　  《应(yīng)闲(xián)》，意思是(shì)回答诽谤(bàng)。

　　有(yǒu)的人劝他(tā)不要去钻研那些难(nán)而(ér)无用

　　 的技(jì)术，应该“卑体屈己(jǐ)，美(měi)言(yán)以(yǐ)求多福”。

　　他说：“君(jūn)子不患位之不尊，而(ér)患德之不(bù)崇(chóng)；不耻禄之(zhī)不伙(huǒ)（huo,多），而(ér)耻(chǐ)智之不博(bó)。

　　”意思是君子不忧虑地(dì)位不(bù)尊荣，忧虑的是(shì)德行不高尚；不(bù)以(yǐ)待遇低为羞耻，羞耻(chǐ)的是(shì)学识不渊博。

　　表明了他不慕势利而追求德(dé)智(zhì)的(de)高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明(míng)他的志向和理想政(zhèng)治(zhì)观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索的伟大实践者。

　　他少有(yǒu)壮志，刻(kè)苦向学，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学深思，藐视名利，看(kàn)重(zhòng)科学；珍惜(xī)时光，自强不息 ，把全部身心都献给了祖国的(de)科(kē)学事业(yè)。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录了(le)两千五百颗恒星，创制了世界上(shàng)第(dì)一架能比较准确地表演天(tiān)象的漏水转浑天(tiān)仪(yí)，发明了第一架测(cè)试(shì)地震(zhèn)的仪器——候风地动仪，还制造出了指南车、自(zì)动记(jì)里鼓车(chē)、飞行数里的木鸟等(děng)等(děng)。

　　张衡共有科(kē)学、哲学和文学著(zhù)作(zuò)三(sān)十二篇，其中天(tiān)文著作有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最(zuì)关(guān)键的是在于(yú)勤奋，不去(qù)探索(suǒ)（劳动）的话，又哪来的(de)收获(huò)呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不(bù)用本钱，但能创造(zào)财富。

　　赞美(měi)不用花钱，但能产生气力(lì)。

　　分享(xiǎng)不用过度，但能倍增(zēng)快乐。

人生在勤，不(bù)索何获(huò)。

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　　 “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是： 人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力求索,不然就(jiù)不(bù)会有收(shōu)获。

　　 表(biǎo)现出(chū)张衡勤(qín)奋努力，积极(jí)进取的人生追(zhuī)求。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在(zài)勤意思是人类之所以生(shēng)存下来就(jiù)在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十(shí)二年(nián)》:"民(mín)生(shēng)在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明在于勤奋。

　　勤(qín)奋(fèn)是一(yī)种积极进取的态度，是(shì)一(yī)种(zhǒng)奋发想(xiǎng)的精神，一个人(rén)的成长与环境、机遇(yù)、天赋、学(xué)识、等外在因素紧密相连，但起(qǐ)决定作用的是勤奋，缺乏勤(qín)奋(fèn)精神，哪怕天资奇(qí)佳的雄鹰也只能悉州(zhōu)空振双翅(chì);具备(bèi)勤奋精神，15个工作日是多长时间 15个工作日包括周六周日吗哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正(zhèng)所(suǒ)谓，勤能(néng)补拙是(shì)良训，一份辛苦(kǔ)一(yī)分才。

　　 “人生在勤，不(bù)索何获”张衡少有壮志，刻苦问学(xué)，珍(zhēn)惜时光，自强不息，全身心投入到祖(zǔ)国科学事业。

　　他创立了浑天说，观测记(jì)录了两千五百多颗(kē)恒星，发明了第一架测试地震的仪器——候风地动仪等，成为我(wǒ)国东汉(hàn)时期伟大的天(tiān)文学家。

人生在勤(qín),不索(suǒ)何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去15个工作日是多长时间 15个工作日包括周六周日吗索取 不去探索怎能(néng)有所收(shōu)获？

人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获的(de)意思

　　 人(rén)生的根(gēn)本在于(yú)勤劳,不通过辛勤的努力来获(huò)得还(hái)能通过其他什么途径得到呢(ne)?

　　 人(rén)一(yī)辈子要(yào)勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万(wàn)里取经

　　 唐(táng)太宗贞观三(sān)年（公(gōng)元(yuán)629年(nián)，一说贞 观元年），玄奘从凉州出玉门(mén)关(guān)西(xī)行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学(xué)天(tiān)竺各地，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七(qī)年(nián)，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移(yí)

　　 在6次东渡日本中，鉴真(zhēn)等人遇到许多挫(cuò)折，第一次东(dōng)渡(dù)前，将和(hé)鉴真同行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结(jié)果那(nà)个和尚恼羞(xiū)成怒，诬(wū)告鉴真一行(xíng)造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊(jīng)，派(pài)人(rén)拘禁了所有僧(sēng)众，首次东渡因此未能成行(xíng)。

　　其后(hòu)接连失败，第五次东(dōng)渡最(zuì)为悲壮。

　　那一年(nián)鉴(jiàn)真(zhēn)已经60岁了(le)，船队(duì)从扬州出发，刚过狼山（今江苏南通(tōng)）附近(jìn)，就遇到狂(kuáng)风巨浪，在一(yī)个小岛避(bì)风。

　　一个月(yuè)后再(zài)次起航，走到舟山群(qún)岛时，又遇大浪(làng)。

　　第三次起(qǐ)航时，风(fēng)浪更大，向南漂流了14天，靠吃生(shēng)米(mǐ)、饮海水度日，最后(hòu)抵(dǐ)达(dá)海(hǎi)南岛南(nán)部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真因长途跋涉，过(guò)度操劳(láo)，不幸身(shēn)染重(zhòng)病(bìng)，双目失(shī)明(míng)。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年(nián)淳祐年(nián)间，约(yuē)1245年，松江府乌泥泾镇（今上海(hǎi)徐汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆(pó)出身于贫苦农民家庭(tíng)，在(zài)生(shēng)活的重压下，十二三岁就被卖(mài)给人家(jiā)当童养(yǎng)媳。

　　白天她下地干(gàn)活，晚上(shàng)她纺织布到深夜，还要遭受(shòu)公婆、丈夫的非(fēi)人虐待(dài)。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有(yǒu)一次，黄道婆被公(gōng)婆、丈夫一顿毒(dú)打后，又被关在(zài)柴房(fáng)不准吃饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她(tā)再也忍受不住这种(zhǒng) 黄道(dào)婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在(zài)房顶上掏(tāo)洞逃(táo)了(le)出来(lái)，躲在一条停泊在黄浦(pǔ)江边的海船上(shàng)。

　　后(hòu)来就随(suí)船到了海南岛(dǎo)的崖(yá)州，即现在(zài)的(de)海南崖县(xiàn)。

　　在封建社会(huì)，一(yī)个(gè)从(cóng)未(wèi)出过远门的年轻妇女只身流落异乡，人生地疏(shū)，无依无靠(kào)，面(miàn)临的(de)困难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞(bāo)十(shí)分同情黄道婆(pó)的不幸遭遇，接受了她(tā)，让她(tā)有了(le)安身之所，并且在共同的劳动(dòng)生活中，还把他(tā)们的纺织技术毫无保留地传授给她。

　　当(dāng)时(shí)黎族人(rén)民生(shēng)产的黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻名(míng)内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向(xiàng)黎(lí)族同胞学习纺织技术，并且融合黎汉(hàn)两族人(rén)民的纺织技术的长(zhǎng)处(chù)，逐浙成(chéng)为一个出色的纺(fǎng)织能手，在当(dāng)地大(dà)受(shòu)欢迎，和黎族人(rén15个工作日是多长时间 15个工作日包括周六周日吗)民结(jié)下了深厚的情谊(yì)。

“人生在勤，不索何(hé)获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意思按我的(de)理解可以说成是：“人(rén)生只有积极(jí)地去追求才(cái)会(huì)有所获得。

　　”我(wǒ)的译(yì)句中(zhōng)pursuit这个(gè)词(cí)可能跟(gēn)harvest不太配，但暂时找不着更好(hǎo)的(de)搭配。

人(rén)生在勤 不索何获什么(me)意思(sī)

　　 人生在勤(qín) 不(bù)索何(hé)获(huò)

　　 不积极(jí)的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出属于自己的篇章

　　 即使不懂音律(lǜ)

　　 也要(yào)大胆(dǎn)的抚琴索(suǒ)音(yīn)

　　 笨拙的一弹(dàn)也必有所(suǒ)获(huò)

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