赶(gǎn)尸是(shì)苗族蛊术(shù)的(de)一种，是楚巫文化(huà)的一部分。而这个苗(miáo)族蛊术(shù)又分(fēn)为黑巫术(shù)和白巫术，而这个湘西赶尸恰恰就是(shì)属于(yú)白巫术的(de)。光(guāng)听(tīng)这个名字就可以让人胆战心惊，这也是非常让人忌惮(dàn)的一个(gè)东(dōng)西。我们在电视上经常看到一些类似的电视剧和(hé)电影等恐(kǒng)怖情节，对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也(yě)是非常(cháng)的害怕，事实(shí)上真(zhēn)的会有湘西(xī)赶(gǎn)尸这个东西吗(ma)？如果(guǒ)真(zhēn)的(de)有(yǒu)的话，又是(shì)什(shén)么原(yuán)理呢？

湘西赶(gǎn)尸

经过查阅资料得知，历史(shǐ)上确实有这样的东西，所谓的(de)赶尸，并不是如电视剧(jù)里(lǐ)所说的那(nà)样。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人将尸体分尸以(yǐ)后涂上一些(xiē)特制的(de)药水，而分尸以(yǐ)后(hòu)的尸体并不是自己动的，而(ér)是(shì)由(yóu)背尸人背在身上走动的。很多人(rén)可能把背尸人误以(yǐ)为是死(sǐ)者了，其实这些背尸(shī)人(rén)身上背着(zhe)的才是(shì)尸(shī)体，这(zhè)些背着尸体的人将自己的身(shēn)体埋在一个大黑炮里(lǐ)边，头(tóu)上(shàng)带一顶非常(cháng)大的(de)草(cǎo)帽子，从很(hěn)远(yuǎn)的(de)地方看，就相当于一具尸(shī)体(tǐ)，连(lián)面部轮廓都(dōu)很难看清(qīng)。而至于湘西赶尸的赶(gǎn)尸(shī)人又是谁呢？其实他们(men)就是(shì)一个术士，在背(bèi)尸人的前(qián)边扔黄纸，摇铃(líng)铛，给他们(men)引路。而为什(shén)么会惹(rě)得很多(duō)人害(hài)怕呢？因为赶尸人(rén)和(hé)背尸人两个故意营造出(chū)一个(gè)恐怖(bù)的气氛来，不想让其他生人接近。同时，这(zhè)些人身上都带着一些特制的东西，比(bǐ)如说头目见等一(yī)系列辟邪的东西(xī)。

湘西赶(gǎn)尸真(zhēn)的(de)会(huì)有吗

而这样的湘西赶尸的方式又是(shì)做(zuò)何而来呢？
这还(hái)要从很久以前说起，在古(gǔ)代，交通(tōng)运输肯定是非常不方(fāng)便的。有的(de)时候外出远(yuǎn)门，在外边遇害(hài)，或者(zhě)说是(shì)死亡了以后。很少会回到自(zì)己的故乡。所以很(hěn)多人就(jiù)想出(chū)了这(zhè)样的一个方(fāng)法，在湘(xiāng)西就有(yǒu)这样的(de)一个方式(shì)，那就是湘西赶尸。在很久以前的湘西，交通非(fēi)常的闭塞(sāi)，想要把死在异乡的尸体运(yùn)回(huí)到(dào)故(gù)乡(xiāng)的话(huà)，也(yě)是一件不容(róng)易的事情。而360行，行行出(chū)状元。有的(de)人(rén)也是利用这个(gè)事情谋(móu)得了一些财(cái)物，同时也创造(zào)出了这(zhè)一(yī)类职业。这些人利用特殊的(de)方(fāng)式，将亲人(rén)的遗体运回故(gù)乡安葬。这个(gè)特殊的方式就是我们现在所说的湘西赶尸。而在湘西(xī)本(běn)地人对这个湘西赶尸也并不是非(fēi)常的忌讳，他们大多(duō)数称(chēng)这些事情为“走(zǒu)脚”或者说是“迎喜神”。

沪上两支花暗指谁 沪上两支花是哪两家g>湘西赶尸是(shì)什么原(yuán)理

至于(yú)他们到底(dǐ)是(shì)怎么做的呢？仔细查阅了一番资料以后，发现古代的(de)这些(xiē)方(fāng)式和电视剧里的有异曲同工(gōng)之(zhī)妙，在联想到电视剧里(lǐ)的那些恐怖情(qíng)节，不免让人从潜(qián)意识里对湘西赶尸这件事情(qíng)有一点(diǎn)畏(wèi)怕。但其实(shí)是并不(bù)可(kě)怕(pà)的(de)，只是心理作(zuò)用而已。

湘(xiāng)西赶尸也被分为上中(zhōng)下(xià)三法，上中下三法各有不同，且法术也分为(wèi)高中低。上(shàng)法是由当时最厉(lì)害的(de)道士做法，让死(sǐ)亡的人自(zì)行走到目的(de)地，这也(yě)是湘西赶(gǎn)尸(shī)中(zhōng)最上乘(chéng)的法术了(le)。而(ér)中(zhōng)法(fǎ)是将死者(zhě)的尸体肢解，把头颅和四肢用药物做(zuò)防(fáng)腐处理以后，有背(bèi)尸者(zhě)背(bèi)到目的地，然后(hòu)前(qián)面(miàn)有一个道士指引(yǐn)，身上带上辟邪的(de)东西(xī)，这也是一个最通(tōng)用(yòng)的一个法(fǎ)术，大多数人也都选择去用这个。而下法是由人背着尸体走(zǒu)路，对于这个方法也(yě)不做过多的解释(shì)了，看完了上法和(hé)中法以(yǐ)后，相(xiāng)信你对下法(fǎ)也应该有了大体(tǐ)了(le)解(jiě)了。

湘西赶(gǎn)尸

当然(rán)在这里不得(dé)不谈一下(xià)让(ràng)湘西赶尸最(zuì)上乘的法(fǎ)术是怎么让尸体自(zì)己动弹(dàn)的？

这个是充满了神奇色彩的(de)沪上两支花暗指谁 沪上两支花是哪两家，谁(shuí)也没有见过，都只是听(tīng)说(shuō)而已，但是在书(shū)上(shàng)却有详(xiáng)细的记(jì)载。在(zài)人死了以后，道士来了以后(hòu)，想要利用(yòng)上乘的法赶尸的话，就要对(duì)尸(shī)体进行(xíng)一系列的(de)操(cāo)作。首先就是(shì)用自己的方法镇住(zhù)王(wáng)者的三魂七魄，然后再(zài)用(yòng)符(fú)压住死者的气魄不(bù)出鞘(qiào)，在镇沪上两支花暗指谁 沪上两支花是哪两家住死(sǐ)亡的人(rén)的三(sān)魂七魄以(yǐ)后，道士就会开始念咒，然后贴神符，然(rán)后再用特殊的方法把尸体激活，具体的(de)操作步(bù)骤也并不是非常的清楚，感(gǎn)兴趣(qù)的人可以自行去查阅书籍观看，小编在这里就不一(yī)一做解释(shì)了。反正最(zuì)后道士用一系列的(de)操(cāo)作以后，尸体就会跟着老(lǎo)道士走。

湘西(xī)赶尸

听说湘西赶尸也有很多(duō)的忌讳，就比(bǐ)如说(shuō)在赶(gǎn)尸的时(shí)候，必须是昼伏(fú)夜出。如果在晚上(shàng)的时候碰到了活物，那么法术就会被破坏，尸(shī)体就会(huì)倒下去，再也起不来了。所以在古(gǔ)代的(de)时候，所有(yǒu)的赶尸人手上都(dōu)有一个铃铛，他(tā)们把这(zhè)个(gè)铃铛叫(jiào)做(zuò)摄(shè)魂铃，只要有起这个铃铛以(yǐ)后，人们(men)听到了这个(gè)铃铛的声音(yīn)，就会(huì)自(zì)觉的将(jiāng)家里的所(suǒ)有的家畜全都(dōu)锁在家里，不让出去。自己更是闭门不出(chū)，以(yǐ)免打破了赶尸(shī)人赶尸(shī)的路。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

当然，这个仅仅只是(shì)书上看到(dào)的而(ér)已，谁也(yě)没有(yǒu)见(jiàn)过(guò)，我(wǒ)们(men)仅仅只是听说过而已。我们要相(xiāng)信科(kē)学。而至于这个湘(xiāng)西赶尸，很有可能只(zhǐ)是一个传(chuán)说而已，各位(wèi)就当个故事，看看就行了，不要(yào)太在(zài)意(yì)，也不(bù)要(yào)太当真。

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