徐太志恶魔事(shì)件(jiàn)发生(shēng)在1994年，想(xiǎng)要知道这件事情的(de)经过，首先我们必须要(yào)来了解了解徐太志到底(dǐ)是(shì)一个怎(zěn)样的人，徐太志的职业是歌手，在(zài)韩国乐坛(tán)中他算得上是名气非常大的前辈(bèi)了，并且在徐太(tài)志的身上还有一种魅(mèi)力(lì)是让(ràng)人(rén)莫(mò)名其妙的被(bèi)吸引(yǐn)的(de)，这种特殊的感情导致(zhì)徐太志即便已经隐退多年(nián)，大家还是会对他印象(xiàng)深刻，既然徐太志是(shì)这么一位(wèi)有魅(mèi)力的(de)人(rén)，那他是怎么(me)和恶魔事(shì)件(jiàn)扯上关系的呢，一(yī)说到恶魔就会让人(rén)有害怕(pà)的感觉，徐(xú)太志和这种(zhǒng)事情扯上关系让人感到很恐惧啊。

1972年2月21日出生于韩国首尔的徐太志原(yuán)名(míng)叫郑铉哲，从小就对音乐(lè)有浓(nóng)厚兴趣的(de)他(tā)在14岁就和朋友(yǒu)组建乐(lè)队，天上壁、活(huó)化山(shān)、夕(xī)那雨这些乐队中都有徐太(tài)志加入的痕迹，可惜(xī)最后乐队也(yě)都逃不(bù)过(guò)解(jiě)散成(chéng)员各奔(bēn)前程的(de)命运，一直到90年代，徐太(tài)志和(hé)杨贤硕(shuò)、日本还有能力侵华吗，日本敢不敢侵略中国李朱路组成“徐(xú)太(tài)志和孩子们”，这个(gè)组合开(kāi)创了韩国偶像组(zǔ)合和流行(xíng)舞曲的新时代，成为(wèi)韩国90年(nián)代(dài)当红歌手组合(hé)，是韩国偶像(xiàng)的鼻(bí)祖(zǔ)。

1994年徐太志(zhì)的恶魔(mó)事件其(qí)实是说他在1994年发表过组合的第三张(zhāng)专辑，《SeoTai日本还有能力侵华吗，日本敢不敢侵略中国Ji&BoysⅢ》被评(píng)价(jià)为“受到诅咒的杰作”，也是“徐太志和孩(hái)子们”专辑中(zhōng)销量最少的(de)一张，就是这张专辑让徐太志不再是大家口中的歌手和音乐人那么简单，而变成(chéng)了最(zuì)让韩国人(rén)惊(jīng)讶和争议的“社会(huì)人(rén)”，徐(xú)太志的音乐不再是单纯的“聆听”角度而是作(zuò)为“分析和批判(pàn)的对象”存(cún)在(zài)，他这(zhè)样的歌手应该不(bù)会有第二个了(le)。

恶魔事件就是从(cóng)徐太志的(de)歌(gē)曲传出来的，当时流传“撒旦说”，关于“徐太志的音乐倒过来听，传达(dá)了(le)撒旦的信息”的传闻在全国扩(kuò)散着(zhe)，传说将“徐太志和孩子们”专辑卡带分解后，将卷筒换向反方向插(chā)进，然后用卡带录音(yīn)机收听(tīng)《教室理念》的话就会听(tīng)到“血不足”这样(yàng)的声音(yīn)。尽管徐太志本人(rén)极力否认，但一(yī)部分宗教人士还是认为这首歌曲是赞扬撒旦的(de)意(yì)思，认(rèn)为(wèi)徐(xú)太(tài)志是恶魔中(zhōng)的(de)恶魔。

事实上这(zhè)样的说法(fǎ)完(wán)全是没(méi)有依据的，就是(shì)三人成虎的传言所(suǒ)造成(chéng)大(dà)家心(xīn日本还有能力侵华吗，日本敢不敢侵略中国)里一定的心理暗示，徐太志(zhì)身上确(què)实有一种(zhǒng)魅力(lì)会让人莫(mò)名其妙(miào)的被他(tā)吸引(yǐn)，但因此就(jiù)说他是恶魔就(jiù)有点(diǎn)太不科学的，说白了大(dà)家还是都喜欢凑热闹罢了(le)，一点会引起争议的(de)新(xīn)闻被放大都会给当事(shì)人(rén)造成无法挽回的后果与影响(xiǎng)，以后大家如果再(zài)碰上一些匪(fěi)夷所思的(de)传闻，还(hái)是要多思考思考再决定要(yào)不要站队。

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