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不甚是什么意思解释，不甚了然是什么意思一周期是什么意思是多少天

　　一周(zhōu)期是7天的，一周期的意思(sī)是一星期的。关(guān)于一(yī)周期是什么意思(sī)是多少天以及一周期指的是多少天，什么是一周期？，一周期是什么意(yì)思？，一周期(qī)是一周吗(ma)，一(yī)周期是多少天是一个月吗(ma)等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你(nǐ)整理(lǐ)以下的知识答案：

一周(zhōu)期(qī)是什么不甚是什么意思解释，不甚了然是什么意思意(yì)思(sī)是(shì)多(duō)少(shǎo)天

　　是一周(zhōu)期为7天，一周期(qī)的意(yì)思是(shì)星期的。

　　敬斋(zhāi)古今黈共八卷，收录于四库(kù)全书(shū)。

　　作者是李冶，是中(zhōng)国古代数学家，字仁卿(qīng)，号(hào)敬斋，真定(dìng)府栾城县(xiàn)人，李冶生于大兴，父亲李(lǐ)通(tōng)为大兴府推(tuī)官。

　　李(lǐ)冶(yě)自幼聪敏，喜爱(ài)读书，曾在元氏(shì)县求学，对数学(xué)和文(wén)学都很感兴趣。

　　星期作为时间(jiān)周期(qī)最(zuì)早(zǎo)起源于(yú)巴(bā)比伦。

　　世(shì)界各国通用一星期七天的制度最早由(yóu)罗马皇帝(dì)君士(shì)坦丁大帝制定，他在公元321年(nián)3月7日正式宣布7天为一周，这个(gè)制度一直沿用至今(jīn)。

　　而在中国，明末清初基(jī)督教在中国传播时，星(xīng)期才逐渐被人(rén)们所知(zhī)晓。

　　民国(guó)时期(qī)规定使用公历(lì)之后，星期才逐步(bù)普及起来。

　　星期(qī)在中国(guó)古称七曜(yào)。

　　七(qī)曜在中国(guó)夏(xià)商(shāng)周时(shí)期，是(shì)指日、月及五大(dà)行星等七个(gè)主要星(xīng)体(tǐ)，是(shì)当时天文星象的重要组织成份(fèn)。

　　中国的七曜开始并(bìng)未作为时间单(dān)位。

　　在西方，古巴(bā)比伦人首先使用七(qī)天(tiān)为一周的时(shí)间单位，后来犹太人(rén)把它传(chuán)到(dào)古(gǔ)埃及，又由古埃及传到(dào)罗马，公元3世纪(jì)以后，就(jiù)广泛地传播到欧洲各国。

　　伊斯兰教、基督教均按照(zhào)有以星期为单位进行(xíng)的(de)宗教(jiào)礼拜活动，故(gù)而(ér)在许多(duō)方(fāng)言中(zhōng)，“礼拜”逐渐有了(le)“星(xīng)期”的含义。

　　星期的起源应该是连系著月亮的周期，因(yīn)为(wèi)七(qī)天(tiān)大约是月亮(liàng)一(yī)周的(de)四分之一(yī)。

　　在中国上古时代，古人(rén)就(jiù)以日、月与金、木、水、火、土(tǔ)五(wǔ)大行星为七曜，亦作(zuò)七耀(yào)。

　　东(dōng)晋范宁《榖梁传序》中就(jiù)有七曜为之“盈宿(sù)”的(de)记(jì)载(zài)。

　　中国上古时(shí)代用的七曜平(píng)行拉丁(dīng)语的(de)星期，拉丁(dīng)语中星期日Sunday（日曜日）为“太阳日” (dies solis)，星期一Monday（月曜日）为“月亮日” (dies lunae)，星期二Tuesday（火(huǒ)曜日）为“火星日” (dies Martis)，星期三Wednesday（水(shuǐ)曜日）为(wèi)“水星(xīng)日” (dies Mercurii)，星期四Thursday（木曜日(rì)）为“木星日” (dies Jovis)，星期五Friday（金曜日）为“金星日” (dies Veneris)，星期六Saturday（土曜日）为“土星日(rì)” (dies Saturni)；法语直(zhí)接采用拉(lā)丁语的名称，只是将星期日改为(wèi)“主的日”；因为五颗(kē)行星的名称都(dōu)是(shì)古罗(luó)马神话中的神的名字。

　　英语(yǔ)将其中几个换成古(gǔ)日尔曼(màn)人神(shén)话(huà)与北欧神话中的神，如星(xīng)期二变为(wèi)北欧(ōu)战神“提(tí)尔”的日子，星期五变为日(rì)尔曼女(nǚ)神“弗丽嘉(jiā)”的日子，星(xīng)期三变(biàn)为日尔曼(màn)神“沃登”(对应北欧神话(huà)的(de)"奥丁")的日(rì)子、同样(yàng)地星期四(sì)也是北欧神(shén)“索(suǒ)尔”的(de)名字；俄语和斯拉夫(fū)语言中，已变成“第一”、“第二”日(rì)……。