京剧的角色(sè)可分为(wèi)哪几种，京剧的(de)角色可分为哪几种角色是(shì)生、旦、净、末、丑的。

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京剧(jù)的角色可分为哪几(jǐ)种，京剧的角色可分(fēn)为(wèi)哪几种角色

　　1、生

　　生(shēng)是(shì)戏曲表演行当的(de)主要(yào)类型之一(yī)，除净、丑(chǒu)以(yǐ)外的男性角色称为生行。

　　按其(qí)扮演的人(rén)物(wù)的(de)年龄、身份(fèn)、性格特征和表演特点，大(dà)致分为(wèi)老(lǎo)生、小生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了红生某些勾脸的武生(shēng)之(zhī)外(wài),其他都是素(sù)脸,也(yě)就是内行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是京剧中扮(bàn)演(yǎn)各(gè)种不同年(nián)龄、性格、身份的女性(xìng)的一类角(jiǎo)色(sè)的总(zǒng)称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀马(mǎ)旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画(huà)彩(cǎi)图的花(huā)脸角色(sè)，看来并(bìng)不(bù)干(gàn)净，故反其(qí)意为净。

　　净(jìng)行分：以唱为主的铜锤花(huā)脸与黑头(tóu)花脸(liǎn)；

　　以(yǐ)工(gōng)架(jià)为主的(de)架子(zi)花脸，如大将、和(hé)尚、绿林(lín)好(hǎo)汉及武花(huā)脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净，架(jià)子花脸叫(jiào)副净、武工(gōng)花(huā)脸名武净，武二(èr)花脸言红净，在表演风格上均有不(bù)同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸(liǎn)，而(ér)勾(gōu)画“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大区别。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛(niú)，牛(niú)性笨，丑为笨的代(dài)名词(cí)。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而(ér)能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功(gōng)武技的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中(zhōng)年以上男子，多数挂须(xū)。

　　又细分为老(lǎo)生、末(mò)、老外。

　　在北杂剧中，末称(chēng)“末(mò)泥”或“末尼色(sè)”，泛指末本(běn)正角，与宋元杂(zá)剧所称的“生”同，而(ér)与“末(mò)”的涵义不同(tóng)。

　　宋元南(nán)戏所称之“末”实即“副末(mò)”，除担(dān)任报台，介(jiè)绍(shào)剧情梗(gěng)概和剧目主题的开场(chǎng)外，还(hái)在(zài)戏中(zhōng)扮演社会(huì)地位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继(jì)宋(sòng)元(yuán)南戏脚色制度发(fā)展而来，按照南昆的路(lù)子，包括老生、副末、老外三个(gè)家门，约在清代(dài)中叶初(chū)步定型。

京剧的(de)角色都(dōu)有哪几(jǐ)种(zhǒng)?

　　京剧行(xíng)当(dāng)又称角色，主要可分为(wèi)生、旦、净、末、丑(chǒu)五(wǔ)大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生、武(wǔ)生(shēng)、娃娃生等。

　　为京剧中的重要(yào)行当之一。

　　 须生(shēng)(老生):即中年以上(shàng)的剧中人，口(kǒu)戴(dài)胡子(髯口)，因性格与身份(fèn)的(de)不(bù)同，可分为安(ān)工老生或称(chēng)唱工(gōng)老生(如扮(bàn)演(yǎn)帝王、官僚、文人等(děng))，靠(kào)把老生(如扮演武将(jiāng))，衰派老(lǎo)生(如扮(bàn)演穷困(kùn)潦倒(dào)之人等)。

　　 红生(shēng):为勾红脸的须(xū)生，如扮演关(guān)羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中的翎子(zi)生(带雉翎的大将(jiāng)，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生(shēng))、穷生传颂和传诵是什么意思区别，传颂和传诵的意思(穷酸文(wén)人)等(děng)。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚(hòu)底靴的叫长靠(墩(dūn)子)武生，穿薄底(dǐ)靴的称短打(撇子)武(wǔ)生(shēng)。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀(dāo)马旦、老(lǎo)旦、贴旦(dàn)、闺旦(dàn)等角色。

　　旦角全为女性(xìng)。

　　 青(qīng)衣:以唱为主，扮演贤妻良母型角(jiǎo)色。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫，以服(fú)装花艳(yàn)为(wèi)特色，以演(yǎn)皇后(hòu)、公(gōng)主、贵夫人(rén)、女将、小贩、村姑(gū)等角色(sè)为(wèi)主(zhǔ)。

　　 武旦(dàn)、刀马(mǎ)旦:为演(yǎn)武功(gōng)做枣(zǎo)禅见长的女(nǚ)性(xìng)。

　　 老旦:用本(běn)噪子演唱，多为中老年(nián)妇女(nǚ)。

　　3、净行(xíng) 简称“净”，亦(yì)叫(jiào)花脸(liǎn)。

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色(sè)，看来并不干净(jìng)，故反其意为‘‘净”净行分如下几种角色(sè):以唱为主的铜锤花脸与黑(hēi)头花脸;以工(gōng)架为(wèi)主的架子花脸(liǎn)，如大(dà)将、和尚、绿林好汉(hàn)及武花脸(liǎn)与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜(tóng)锤花(huā)脸称正(zhèng)净，架子花(huā)脸叫副净、武工花脸名(míng)武净，武二花脸言红净，在表演风格(gé)上均有(yǒu)不同的特色。

　　4、末(mò)行 简称“末(mò)”。

　　该行当(dāng)多(duō)为(wèi)中年以上的(de)男性。

　　实际末(mò)行专(zhuān)司引(yǐn)戏(xì)职能，如打头出场者，反(fǎn)其义而(ér)称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画(huà)“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大区(qū)别。

　　 丑行又(yòu)分文丑(chǒu)、武丑(chǒu)。

　　文丑中又分为(wèi)方巾丑(文人(rén)，儒生);武丑(chǒu)，专演跌、打、翻(fān)、扑等(děng)武技角色。

　　根据(jù)动物属相(xiāng)，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表(biǎo)演出活泼(pō)伶俐(lì)，善演武功武(wǔ)技(jì)的角色(sè)，此与(yǔ)牛的丑笨性又完(wán)全不同。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　京(jīng)剧(jù)，曾称(chēng)平剧，中国五(wǔ)大戏曲剧种之一，腔调以(yǐ)西皮、二(èr)黄为主，用(yòng)胡琴和锣鼓等伴(bàn)奏(zòu)，场(chǎng)景布(bù)置注(zhù)重写意。

　　被视为(wèi)中国国粹，中国戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜(bǎng)首(shǒu)”。

　　徽剧是(shì)京剧(jù)的前身。

　　清(qīng)代乾隆五十五年（1790年(nián)）起，原(yuán)在南(nán)方演出的三庆(qìng)、四喜(xǐ)、春台(tái)、和春， 四(sì)大徽班(bān)陆续进(jìn)入北京，他们与来(lái)自(zì)湖(hú)北(běi)的汉调艺人(rén)合作(zuò)，同时又接(jiē)受了昆曲、秦腔的(de)部分剧目(mù)、曲调(diào)和表(biǎo)演方法，吸收了一些地方民间(jiān)曲调，通过不(bù)断的交流(liú)、融合(hé)，最终形成京剧。

　　京剧(jù)形成后在清(qīng)朝宫(gōng)廷内开始快速发展，直至民国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地(dì)，成为介绍、传播中国(guó)传统艺术纯尘文化(huà)的重要媒介。

　　分布地以北京为中心，遍及(jí)中(zhōng)国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧被列入(rù)“人类非物质文化(huà)遗产代表(biǎo)作(zuò)名录”。

　　京剧(jù)一般用油彩化(huà)妆，比较难卸(xiè)下。

　　脸谱的演变(biàn)和发展，不是某个人凭空(kōng)臆造(zào)的产(chǎn)物，而是(shì)戏曲艺术(shù)家们(men)在长期艺(yì)术实践(jiàn)中，对生活现象(xiàng)的观(guān)察、体(tǐ)验、综合，以及对剧(jù)中(zhōng)岩塌角色的不断分析、判断，作出(chū)评价，才(cái)逐步形成了(le)一整套完(wán)整(zhěng)的艺术(shù)手法。

　　据(jù)史(shǐ)料记载，脸谱系(xì)由(yóu)唐朝乐舞大面(miàn)（传统戏(xì)曲角色行(xíng)当(dāng)之一(yī)，是京剧和某些地方戏中净的别称）所戴面具和(hé)参军戏副(fù)净的涂面逐渐演变而来。

　　中(zhōng)国戏曲(qū)理论(lùn)家(jiā)翁偶虹曾撰文说：“中国戏(xì)曲脸谱，胚胎于上(shàng)古的图(tú)腾，滥觞于(yú)春秋的傩祭(jì)，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋、元的涂面，形成(chéng)为(wèi)明(míng)、清的脸谱。

　　在戏曲形(xíng)成之后，脸谱与面具(jù)仍然交替使(shǐ)用。

　　最明(míng)显的贵(guì)州的‘地戏(xì)’，江西、安徽的(de)‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无论(lùn)生旦净(jìng)丑(chǒu)，都戴面(miàn)具(jù)，每剧多至百余，少者(zhě)亦须(xū)数(shù)十。

　　‘南昆’里的神仙鬼(guǐ)怪，一般均(jūn)戴面具，并(bìng)不勾画(huà)脸谱。

　　京(jīng)剧是具有全国(guó)性的大剧种，大(dà)量(liàng)发展脸谱(pǔ)，可是加(jiā)官(guān)、财神、魁星、土地(dì)、雷公，仍戴面具。

　　从脸(liǎn)谱、面具的混合使用与脸谱谱式的由简至繁，可以看出中国戏曲累递发展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京剧表演艺(yì)术一样，是(shì)和演(yǎn)员(yuán)一起出现在(zài)舞(wǔ)台上的活的(de)艺术。

　　京剧在中国戏曲史上(shàng)，虽(suī)只有二百余年的历史，但与其他(tā)戏曲相比，它发展快，流传广，深受人民群众的喜爱，有(yǒu)广泛(fàn)的群(qún)众基(jī)础(chǔ)。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱在中国戏曲脸(liǎn)谱(pǔ)中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写意(yì)和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕(yàn)翼(yì)、蝶翅等(děng)为图案勾眉眼面(miàn)颊(jiá)，结合夸张的(de)鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情(qíng)。

　　开朗乐观的脸(liǎn)谱总是(shì)舒眉展眼(yǎn)，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾纹”的高低曲直来反映(yìng)年(nián)龄，用“法令纹”的上下开合(hé)来表现气质，用“印(yìn)堂纹”的不同(tóng)图案象征人物性格(gé)。

　　京(jīng)剧脸谱，是具有(yǒu)民族(zú)特色的一种特殊的化妆方法。

　　由于每个历史人物或某一种类型(xíng)的人物都有一(yī)种大概的谱式，就像唱歌(gē)、奏乐都要按照乐(lè)谱一样，所(suǒ)以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源(yuán)，一般(bān)的说法是来自假面具(jù)。

　　京(jīng)剧脸谱，是根据(jù)某种性格、性情或某种特殊类(lèi)型的人(rén)物为(wèi)采用某些色彩(cǎi)的。

　　红(hóng)色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示(shì)忠勇义(yì)烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚(gāng)烈、正直、勇(yǒng)猛甚至(zhì)鲁(lǔ)莽(mǎng)，如包拯(zhěng)、张飞、李逵等；黄色的脸谱(pǔ)表示凶狠残(cán)暴，如(rú)宇文(wén)成都、典韦(wéi)；蓝色或绿(lǜ)色(sè)的脸谱表示一些(xiē)粗(cū)豪暴(bào)躁(zào)的人物，如(rú)窦尔敦、马武等；白色的(de)脸谱一(yī)般表示奸(jiān)臣、坏人，如曹操、赵高等(děng)。

　　京剧脸谱的(de)色画方法，基(jī)本上(shàng)分为三类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最初的(de)作(zuò)用(yòng)，只(zhǐ)是夸大剧中角色的五(wǔ)官(guān)部位和面部的纹理(lǐ)，用夸张的手法表现剧中(zhōng)人(rén)的性格、心理和生理上(shàng)的特征，以(yǐ)此来为整个戏剧的(de)情节服务，可是发(fā)展到(dào)后来，脸(liǎn)谱由简(jiǎn)到繁、由粗到细、由表(biǎo)及里、由浅到深(shēn)，本身就逐渐成为一种具有民族特色的、以人的面部为表(biǎo)现手段的图案艺术了。

　　参考资料：百度百(bǎi)科(kē)-京剧

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