转世灵童这个词语不知道(dào)大(dà)家有没有听说过，这是一种藏传佛(fú)教的说(shuō)法，对于不了解的人来说，第一(yī)次听到转(zhuǎn)世灵童(tóng)的时候(hòu)会从字(z我国的全民国家教育日是哪一天 我国法定全民国教育日ì)面上去理解这个词(cí)语的意思，质疑(yí)转世灵童这(zhè)样的事情到底有科(kē)学依据吗？或者又是从其他地方了解相关消息，给(gěi)人如(rú)此(cǐ)严(yán)肃感(gǎn)觉的事情最后居然是用抓阄(jiū)的方(fāng)式来决定的，未免有些太好笑了吧，对于这(zhè)点(diǎn)我们下面就详细了解了(le)解(jiě)，最起码以(yǐ)后说起来这种事(shì)情的(de)时候才不会显得很无知，转世灵童其(qí)实(shí)根本不是我(wǒ)们想象中的那种投胎转(zhuǎn)世。

很多人(rén)一(yī)听说(shuō)转世(shì)灵童(tóng)就觉得不科学，是骗人的东(dōng)西，但其(qí)实许多事情存在即合理，况且转世灵(líng)童(tóng)又不(bù)是大家想象中(zhōng)的投(tóu)胎转(zhuǎn)世会带(dài)着以(yǐ)前记(jì)忆的那种，所谓的(de)转世灵童只(zhǐ)是我国藏教的一(yī)种文(wén)化制度，这种(zhǒng)制度(dù)是藏传佛教特有的传承方式，起源于(yú)公元12世纪西藏(cáng)佛教噶玛噶(gá)举(jǔ)派该派黑帽(mào)系(xì)首(shǒu)领圆寂(jì)后门徒推举一幼童为转(zhuǎn)世继承(chéng)从那之(zhī)后就开始有了活(huó)佛转世的办法，各教派先后效仿(fǎng)此方法。

在公(gōng)元14、15世(shì)纪之交(jiāo)，藏传佛教格鲁(lǔ)派创立，并(bìng)逐渐(jiàn)形成了达(dá)赖喇嘛(ma)和班禅(chán)额(é)尔(ěr)德尼两大活佛系(xì)统。转世制度则是在格鲁派(pài)创始人宗(zōng)喀巴的(de)最小(xiǎo)弟子(zi)根敦朱巴圆寂(jì)后，为了防止内部分裂，于是采取了这种噶(gá)玛噶举派的转(zhuǎn)世办法，由(yóu)高(gāo)僧及根敦朱巴的亲属指定一名男孩作为根敦朱(zhū)巴的转(zhuǎn)世，这种方(fāng)法(fǎ)就(jiù)形成了赖喇嘛活佛转世系统(tǒng)，不过经(jīng)过历史的演变，后来(lái)的达(dá)赖喇嘛都必须经中央(yāng)政(zhèng)府册封才能得以(yǐ)确认。

寻找转世(shì)灵童的方法有很(hěn)多，大(dà)概分为非掣签方式和(我国的全民国家教育日是哪一天 我国法定全民国教育日hé)金瓶掣签(qiān)方式，前者可以按照遗嘱、预言、神(shén)谕、征兆、奇观等方法寻找转世(shì)灵童，至于(yú)后者是从(cóng)清朝(cháo)乾隆时期开始出现的金瓶(píng)掣签方式，为了避免徇情(qíng)指认，于(yú)是(shì)活佛(fú)转世的认定权开始掌握在中央手中，由中央直接审批和册(cè)封，这种认定方(fāng)式还(hái)算正(zhèng)常，倒是之前(qián)的非(fēi)掣签方式(shì)实(shí)在(zài)是太随心所欲了，简直是(shì)完全撞运气抽(chōu)签决定一样(yàng)。

转世灵童这种事情其(qí)实并(bìng)没有科学依据，只不过是一种文化而已(yǐ)，大家(jiā)可以不(bù)理解(jiě)但也不能不(bù)尊(zūn)重人家(jiā)的文化，中国上下几千年(nián)，很多文化都是现在(zài)的我们所不能完全理(lǐ)解的，不能理解就要学会(huì)体谅，存在即合理，只要这(zhè)种(zhǒng)制度还没有(yǒu)被(bèi)彻底(dǐ)取缔，那么就(jiù)一(yī)定有道理，当(dāng)然不管是转世灵童还是转世制度现在基(jī)本上都(dōu)已经看不到了，大家生活如此丰富多彩，谁还会去(qù)关(guān)心这种问题啊(a)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 我国的全民国家教育日是哪一天 我国法定全民国教育日