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  杞(qǐ)人忧天文言文翻译及原文,列子杞人忧天文言文翻译是《杞人忧天》是一则寓(yù)言,出(chū)自《列子(zi)·天瑞篇》的。

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  《杞人忧天(tiān)》是一(yī)则寓言,出自《列子·天瑞篇》。

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杞人忧天(tiān)文言文(wén)原文

  杞国(guó)有人(rén)忧天(tiān)地崩坠(zhuì),身(shēn)亡所寄,废寝食者(zhě)。

  又有忧彼之所忧者,因往晓之,曰:“天,积(jī)气耳,亡处(chù)亡气。

  若屈伸(shēn)呼吸,终日在天(tiān)中行止,奈何忧崩坠乎(hū)”

  其(qí)人曰:“天果积气(qì),日月(yuè)星(xīng)宿,不当坠耶”

  晓之者曰(yuē):“日月星宿,亦积气中(zhōng)之(zhī)有(yǒu)光耀者,只(zhǐ)使(shǐ)坠,亦(yì)不能(néng)有所中伤。

  ”

  其人曰:“奈地坏何”

  晓之(zhī)者曰:“地,积块(kuài)耳(ěr),充(chōng)塞四虚(xū),亡(wáng)处亡块。

  若躇步跐蹈,终日在地(dì)上(shàng)行(xíng)止(zhǐ),奈何忧其(qí)坏”

  其人(rén)舍(shě)然大喜,晓之者亦舍然(rán)大喜。

杞人忧天翻译

  古(gǔ)代杞国(滴滴总部在北京哪个区,滴滴总部北京地址guó)有个人(rén)担(dān)心(xīn)天会塌、地会(huì)陷,自己无处(chù)存身,便食不下咽,寝(qǐn)不安席。

  另外又有个人为这个(gè)杞国(guó)人的忧愁而忧愁(chóu),就去开导他,说:“天不过(guò)是积(jī)聚的气(qì)体罢了,没有哪个地方没有空气(qì)的。

  你一举一(yī)动(dòng),一呼一吸,整天都在天(tiān)空(kōng)里活(huó)动,怎么还(hái)担心天会塌下来呢?”

  那人说(shuō):“天是气体,那(nà)日、月、星(xīng)、辰(chén)不就会掉下(xià)来吗?”开导他的人说:“日、月、星、辰也是空气中发光的东西,即使掉下来,也不会伤害(hài)什么。

  ”

  那人(rén)又说(shuō):“如果地陷下去怎么办?”

  开导他(tā)的人说:“地(dì)不(bù)过是堆(duī)积的土(tǔ)块(kuài)罢了,填满了(le)四(sì)处,没有什么地(dì)方(fāng)是没(méi)有土块(kuài)的,你行走(zǒu)跳跃,整天(tiān)都在地上(shàng)活动,怎么还担心(xīn)地会陷下去呢?”

  (经过(guò)这个人一解(jiě)释)那个杞国人才放(fàng)下心来,很高兴(xīng);

  开导他的人也放了心,很高兴。

杞人忧(yōu)天(tiān)的故事

  公(gōng)元(yuán)前(qián)611年,楚国(guó)遇上(shàng)严重(zhòng)灾荒(huāng),饿(è)死不少(shǎo)百(bǎi)姓,楚庄王在韬光养(yǎng)晦“三年(nián)不鸣、不飞”。

  楚之四(sì)邻乘其(qí)危难群起攻(gōng)楚。

  庸国(guó)国君遂起(qǐ)兵东进,并率领南蛮附(fù)庸各国的军(jūn)队会(huì)聚到选(今枝江)大举伐楚,楚国危(wēi)在旦(dàn)夕。

  楚庄王火速派(pài)使(shǐ)者联(lián)合巴国、秦国从腹(fù)背攻(gōng)打庸国。

  公元前(qián)611年(nián),楚与秦(qín)、巴三国联军(jūn)大(dà)举破庸,庸都方(fāng)城四面楚歌(gē),遂(suì)为三国所灭,楚王实(shí)现(xiàn)了(le)“一鸣惊人”的壮(zhuàng)志。

  时间来(lái)到(dào)了(le)唐代。

  陆象先是唐朝(cháo)一个很有气量的人(rén)。

  当时太(tài)平公主(zhǔ)专权,宰相萧至忠、岑义(yì)等(děng)大臣(chén)都投靠她,只有象先洁身自好(hǎo),从不去(qù)巴结。

  先天二年,太平公主事发被杀(shā),萧至(zhì)忠等被诛(zhū)。

  受这(zhè)件事牵连的人(rén)很(hěn)多,象先暗中化解,救了(le)许多人,那些(xiē)人事(shì)后都不知(zhī)道。

  先(xiān)天(tiān)三(sān)年,象先出任剑(jiàn)南道按察使,一个司马(mǎ)劝象(xiàng)先说:“希(xī)望明公采取些杖罚来树立威名。

  要(yào)不然,恐(kǒng)怕没(méi)人会听(tīng)我(wǒ)们的。

  ”象先(xiān)说:“当政的人讲理就可(kě)以了,何(hé)必要讲(jiǎng)严刑呢(ne)这不是宽(kuān)厚人的所为。

  ”

  六年,象先(xiān)出(chū)任(rèn)蒲州刺(cì)史。

  吏(lì)民有罪了,大多开(kāi)导教(jiào)育(yù)一番,就(jiù)放了(le)。

  录(lù)事对象(xiàng)先说(shuō):“明公您不鞭打他们,哪里有(yǒu)威风!”象先说:“人情都差不多的,难道他们不明白我的话(huà)如果(guǒ)要用刑,我看(kàn)应该(gāi)先从你开(kāi)始。

  ”录事惭愧地退了下去(qù)。

  象先常常说:“天下本来无(wú)事,都(dōu)是人(rén)自己给滴滴总部在北京哪个区,滴滴总部北京地址自(zì)己(jǐ)找麻烦,才(cái)将事情越弄越(yuè)糟(庸人自扰)。

  如果在(zài)开(kāi)始(shǐ)就能清醒这一点(diǎn),事情就简单多了(le)。

  ”

杞人忧天原文及翻译注释

  杞人忧天的翻译及原(yuán)文如下:

  译文(wén):

  杞(qǐ)国(guó)有(yǒu)个人(rén)担心天地会崩塌,自己没(méi)有可以生存的地(dì)方,于指渗(shèn)是(shì)睡不(bù)着吃不下。

  又(yòu)有个人为(wèi)这个杞(qǐ)国(guó)人的担(dān)心而担心(xīn),就去劝导他,说:“天不过是积聚的气体罢了,没(méi)有哪(nǎ)个(gè)地方是没有(yǒu)空气(qì)的。

  你(nǐ)的(de)举止呼吸,整(zhěng)天都在空(kōng)气中进行,为什么还担心天(tiān)会塌下来呢?”

  那人(rén)说:“天果真是(shì)积聚的气体,那么太阳、月亮、星(xīng)星就不会掉下来吗(ma)?”劝(quàn)导他的人说:“太阳、月亮(liàng)、星星(xīng)也(yě)是(shì)空气中发光的气体(tǐ),即使(shǐ)掉下(xià)来,也不(bù)会伤(shāng)害到谁。

  ”

  那人(rén)又说:“如(rú)果地陷下去了(le)怎么办(bàn)?”劝导(dǎo)他(tā)的人说(shuō):“地不过是堆(duī)积的土块罢了,它(tā)填满了(le)四处,没有哪个(gè)地(dì)方是没有孝(xiào)逗山土块的。

  你的行走(zǒu),整天都在地上进行,为什么还担(dān)心(xīn)地会陷下去呢?”于(yú)是那(nà)个杞国人才放下(xià)心来很(hěn)开心,劝导他的人也放(fàng)下心来很(hěn)开心。

  原文:

  杞(qǐ)国有(yǒu)人忧天地崩(bēng)坠,身亡所寄,废(fèi)寝食者。

  又有(yǒu)忧彼之所(suǒ)忧者(zhě),因往晓之,曰:“天,积气(qì)耳,亡(wáng)处亡气巧中。

  若屈(qū)伸(shēn)呼吸,终日在天中(zhōng)行(xíng)止,奈何忧崩坠乎?”其人曰:“天果积气(qì),日(rì)、月、星宿,不(bù)当坠耶?”

  晓之者曰:“日、月、星宿,亦积气中之有光耀(yào)者(zhě),只使(shǐ)坠,亦不能(néng)有所中伤。

  ”其人曰:“奈地坏(huài)何?”晓之者曰:“地,积块耳,充(chōng)塞四(sì)虚(xū),亡处亡块。

  若躇(chú)步(bù)跐(cī)蹈,终日在地上行(xíng)止,奈何忧其坏?”其(qí)人(rén)舍然大喜,晓之者亦舍(shě)然大喜。

  详细(xì)介(jiè)绍:

  《杞人忧天(tiān)》是中(zhōng)国(guó)战国时期道家经典著作《列子》中记载的一则(zé)寓言。

  这则寓言(yán)通过杞(qǐ)人担忧天地(dì)崩坠(zhuì)的故事,嘲笑(xiào)了那种整天(tiān)怀着毫无(wú)必要的担心(xīn)和(hé)无穷无尽的忧愁,既自扰又扰人的庸人,告诉人们不要毫无根(gēn)据地(dì)忧(yōu)虑(lǜ)和担心。

  全文寓(yù)意深刻,形象(xiàng)鲜(xiān)明,言简意赅,逻辑严谨,文(wén)气(qì)贯通(tōng),一气(qì)呵成。

  这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

  列子(zi)为(wèi)了在文章中(zhōng)形象(xiàng)地(dì)说明其宇宙观(guān)与自(zì)然观,又从其宇宙(zhòu)观与(yǔ)自然观阐明(míng)其人生观(guān)而(ér)采用了(le)这(zhè)则寓言(yán)。

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