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礼崩乐坏是什么时(shí)期的事件(jiàn)啊，礼崩(bēng)乐(lè)坏这个词(cí)产生于什么时代

　　西(xī)周末期是“礼崩乐坏”发生的第一个导火线时期(qī)，此时的礼乐只是(shì)受到了局部的破坏，而到了春(chūn)秋时期礼(lǐ)乐(lè)崩坏的程度便开始逐(zhú)渐加深，特别(bié)是在(zài)战国(guó)后期(qī)，整个礼(lǐ)乐制度已被破坏得(dé)面目全(quán)非。

　　（一）王室的(de)衰微

　　西周末期周王(wáng)的统治不(bù)断受到外族的侵扰，而(ér)王室内部各阶级的矛(máo)盾也在(zài)不断(duàn)激化，周王朝面临着即将灭亡的(de)危害。

　　而面对三维向量叉乘公式矩阵，三维向量叉乘公式行列式这种灾(zāi)难的时候，各阶级的(de)统(tǒng)治者却无动(dòng)于衷。

　　由于(yú)周王朝实行分封制，土地经常赏赐给诸侯，周王室实际控制的土地就越来越少了。

　　（二）诸侯对特权的(de)追求

　　“周(zhōu)郑交质(zhì)”事件是周王(wáng)室东迁之(zhī)后衰弱的一个重要标志，从前至高无上的周王(wáng)室能(néng)和诸侯国达(dá)成如此(cǐ)平等的契约，这本(běn)身就是因为自(zì)身地(dì)位下降，能力衰(shuāi)弱到无法再凌驾于(yú)诸(zhū)侯(hóu)之上。

　　此后的“繻葛(gé)之战”周(zhōu)王(wáng)的失败更是让自身的权威受到(dào)了致命一击。

　　从此，在诸(zhū)侯眼里，周王室仅仅是(shì)一具空壳，并无(wú)实际的权力。

　　（一）西周社(shè)会大体情况

　　周武王灭商后(hòu)建(jiàn)立了西周(zhōu)王朝，为巩(gǒng)固其统治，在(zài)国都(dōu)附近分(fēn)封了许多诸(zhū)侯国。

　　周朝(cháo)的分封制使(shǐ)得诸侯国的建立(lì)成为周王室御外的屏(píng)障，也(yě)为统治者(zhě)的治理提供(gōng)便利，但(dàn)也为(wèi)后来(lái)的诸侯(hóu)争霸(bà)、逾越王权埋下了隐患。

　　西周以善农耕(gēng)而闻名(míng)，因此(cǐ)，周的农业(yè)十分发达，种(zhǒng)植(zhí)的粮食品种繁多(duō)，基本包括了后世所有的基(jī)本(běn)品种，而(ér)铸(zhù)造、丝织等其(qí)他方(fāng)面也很发达。

　　经济上发展，政治上稳定，于是周王朝建立(lì)了一整(zhěng)套的礼乐制度。

　　（二）春秋时期的(de)由盛而衰

　　随(suí)着昭王即位后(hòu)就开(kāi)始对外用兵，其子穆(mù)王除对外大规模用兵之外，还对内加强镇压，增(zēng)重刑罚，“作甫(fǔ)刑(xíng)，分(fēn)墨、剔、膜(mó)、宫、大辟(pì)五刑(xíng)共(gòng)三千条”。

　　（三）战国社会(huì)大(dà)体情况

　　礼乐制度经(jīng)过了两次(cì)大的摧残和动荡(dàng)之后(hòu)，在战国(guó)时期，礼乐制度遭(zāo)到(dào)了(le)极大的崩坏。

礼崩乐坏(huài)出现于(yú)哪个朝代

　　礼崩(bēng)乐坏出(chū)现(xiàn)于西周时期朝代蚂(mǎ)纳扮。

　　在西周时期(qī)。

　　礼崩乐坏：礼，指“周礼”，即五经里面的《礼(lǐ)》；乐，指庙堂之乐；原为孔夫子感叹西周森(sēn)严等(děng)级的分邦建国制度(dù)遭受诸侯(hóu)征(zhēng)战日渐崩坏而引起(qǐ)的社(shè)会秩序混乱。

　　现(xiàn)可(kě)释义为伦理(lǐ)道德文化(huà)的日渐散失导致人心(xīn)不古，世风日下的现象(xiàng)。

　　成语出处：青章炳(bǐng)麟《与(yǔ)简(jiǎn)竹(zhú)居书》：中唐(táng)以来，礼崩乐坏，狂狡有作(zuò)，自己(jǐ)制则，而事不稽。

　　成(chéng)语用法：联合式，作宾语(yǔ)、定语(yǔ)，含贬义。

　　《论(lùn)语阳货》三年之(zhī)丧，期已久矣。

　　君子三年不为(wèi)礼，礼必坏；三年不为乐(lè)，乐必崩。

　　释义(yì)：指周代封(fēng)建制度(dù)的规章(zhāng)制度遭到极大的破坏，寓意(yì)社会制(zhì)度(dù)和(hé)文(wén)化秩序遭遇重大(dà)变(biàn)局，驱需内圣外王之人改进。

　　礼在中国古代是社会(huì)的典章制度和道德规(guī)范。

　　成语造句

　　1、现实(shí)依据就(jiù)是苟(gǒu)子(zi)所处的时闷灶(zào)代，的混乱迫(pò)使人们(men)重(zhòng)新思(sī)考礼(lǐ)乐的(de)价“礼崩乐(lè)坏”由此也引(yǐn)起对与(yǔ)礼(lǐ)乐(lè)密切(qiè)相关(guān)的文艺(yì)的重视。

　　2、唐末五代(dài)时期(qī)礼崩乐坏，纲常扫地以(yǐ)尽(jǐn)，中国封(fēng)建(jiàn)社会的新阶段(duàn)在(zài)旧秩序的大动乱中到来。

　　3、春(chūn)秋是(shì)先秦礼制最健(jiàn)全之时期(qī)，认为春秋时代(dài)“茄(jiā)森礼(lǐ)崩乐坏”的传统(tǒng)观点应得到(dào)修正。

　　4、它让我(wǒ)们看到，在(zài)春秋礼崩乐(lè)坏(huài)的社会现实掩映下(xià)的温柔(róu)敦厚与尊礼重义。

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