橘子百科-橘子都知道橘子百科-橘子都知道

自嘲丁元英是谁写的,卜算子《自嘲》全诗

自嘲丁元英是谁写的,卜算子《自嘲》全诗 本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情,本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句

  本来无一物何处惹(rě)尘埃什么意思爱情,本来无一物,何处惹尘埃什么意(yì)思类似的诗句是“本来无一物,何处(chù)惹尘埃”意思是本来就(jiù)是四大皆空,到哪(nǎ)里(lǐ)染上尘埃(āi)的。

  关于本来无一物何处(chù)惹尘(chén)埃什么意思爱情,本来无一(yī)物,何(hé)处(chù)惹尘埃什么意思类似的诗句(jù)以及本来(lái)无一物何(hé)处惹尘埃什(shén)么意思爱(ài)情,女孩说本来无一(yī)物何处惹(rě)尘埃什么意思(sī),本来无一物,何处(chù)惹尘埃(āi)什么意思(sī)类似的诗句,本(běn)来无一(yī)物何处惹(rě)尘埃什么(me)意(yì)思,比喻什么?,本来(lái)无(wú)一物(wù)何处(chù)惹尘埃什么(me)意思?等问题(tí),小(xiǎo)编将为你整理以下知识:

本来无一(yī)物(wù)何处(chù)惹尘埃(āi)什么意思爱情(qíng),本来(lái)无一物,何处惹尘埃什么(me)意思类(lèi)似的(de)诗句

  “本来(lái)无一物,何处(chù)惹(rě)尘埃”意思(sī)是本来就是四大皆空自嘲丁元英是谁写的,卜算子《自嘲》全诗x;'>自嘲丁元英是谁写的,卜算子《自嘲》全诗,到哪里染上尘埃。

  这(zhè)句话形容了世(shì)上(shàng)本来(lái)就是空的,看世(shì)间万(wàn)物无不是一个空字(zì),心本(běn)来就是空的话(huà),就无所谓抗拒(jù)外面的诱惑,任何事物(wù)从心而过,不留痕(hén)迹。

  出自唐代六祖慧能所作(zuò)《菩(pú)提偈》。

  全文: 菩提本无树,明镜亦非(fēi)台。

  佛性(xìng)常清净,何处有尘埃!身是菩(pú)提树(shù),心为明镜(jìng)台。

  明镜本(běn)清净,何处染尘埃(āi)!菩(pú)提本无树,明镜(jìng)亦非(fēi)台。

  本(běn)来无一物,何(hé)处惹尘埃!菩提只向心(xīn)觅,何(hé)劳向外(wài)求(qiú)玄?听说依此修行,西方只在目(mù)前!《菩提(tí)偈》是六祖慧能(néng)创(chuàng)作的诠释佛教教义的诗偈(jì),共有四首,载(zài)于《坛(tán)经》。

  其中前两(liǎng)首(shǒu)偈是针对神秀的《无相偈》所作(zuò)的,旨(zhǐ)在说(shuō)明(míng)“明(míng)镜(jìng)”的(de)清(qīng)净;

  第三首偈(jì)表明顿悟之依(yī)据、解脱(tuō)之(zhī)直道;

  第四(sì)首着重讲修行方法。

本来无一物(wù),何必惹尘埃(āi).是什(shén)么意思(sī)?全解(jiě)

  意思是本来就没(méi)有什么东(dōng)西,为什么一定要自寻烦恼呢。

  出自——佛(fú)教禅宗六祖惠能大(dà)师(shī)《菩(pú)提偈(jì)》。

  原(yuán)文:菩提(tí)本(běn)塌亮辩无树,明(míng)镜亦非台,本(běn)来无(wú)一物,何处惹尘(chén)埃。

  译文:弟子(zi)就(jiù)如同是菩提树,弟子的(de)心灵就像一座(zuò)明亮的台镜。

  要(yào)时时不断(duàn)地将它掸拂擦(cā)试,不让它(tā)被尘垢污染障蔽(bì)了光明(míng)的键(jiàn)御(yù)本性。

  扩展资(zī)料:

  背景(jǐng)故(gù)事(shì):

  这个是禅(chán)宗六祖惠能(néng)大(dà)师当年(nián)刚入佛门(mén)修行时,他的(de)师父出题让他们写一(yī)首(shǒu)偈语(yǔ)来阐(chǎn)述自己对佛法的(de)领悟,于是(shì)大师(shī)兄神秀说:“身(shēn)是菩提树,心如明(míng)镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘(chén)埃。

  ”

  慧能则对大师(shī)兄(xiōng)的观点提(tí)出了(le)不(bù)同的感悟(wù),他说:“菩提本无(wú)树,明镜(jìng)亦非台,本来无一物,何处惹尘(chén)埃。

  ”

  从(cóng)佛法(fǎ)的(de)修为及境界上来看,慧能的显然要高得多,所以最终慧能得(dé)到了师父的(de)衣钵传授,称为禅宗(zōng)第六代法脉传承。

  大师兄神秀的诗(shī)是这样理解的:“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃”。

  意思是:弟子就(jiù)如同是菩提树(shù),(释迦牟尼佛当年(nián)在(zài)菩提树(shù)下觉(jué)悟),弟(dì)子的心灵就象一座(zuò)明(míng)亮的台镜,要(yào)时(shí)时不(bù)断地将它掸(dǎn)拂擦试,不(bù)让它被(bèi)尘垢污染障蔽了光明的本(běn)性(十年树木(mù)百年树(shù)人就是出于此)。

  而慧能(néng)则这样来(lái)自嘲丁元英是谁写的,卜算子《自嘲》全诗解释:“菩提本无树(shù),明镜亦(yì)非台,本来无一物(wù),何处惹尘埃。

  ”意思(sī)是(shì):菩(pú)提(tí)树不是(shì)菩提树,而是原(yuán)本比(bǐ)喻智慧的(de),明亮的镜子(zi)本来就(jiù)不是镜子,而是比喻清静(jìng)的心的。

  我们的(de)心本来就是团缺清静的(de),那里会(huì)染上什(shén)么尘埃(āi)呢(ne)?

  二者的差异在于,神秀要借助具体的物体(tǐ)意(yì)象来表达自己感(gǎn)悟(wù),而慧能则(zé)超越了神秀的境界(jiè),不需要(yào)比喻,直(zhí)接看到事物的本质了。

  参考资料(liào)来源:百度百科—菩提本无树

未经允许不得转载:橘子百科-橘子都知道 自嘲丁元英是谁写的,卜算子《自嘲》全诗

评论

5+2=