盛唐(táng)时期贵族以肥为美，中国四大美人(rén)之(zhī)一的杨玉环(huán)便是丰腴美(měi)人。

但随着时代变迁，人们的审美也因为各国来(lái)往交(jiāo)流发生变化。

现在越来越(yuè)多的年轻(qīng)人(rén)中国人口第一大省，中国人口第一大省排名喜欢异域风情的(de)长(zhǎng)相，因为这和国内普(pǔ)遍长相有着明(míng)显区分，在人群中更(gèng)容中国人口第一大省，中国人口第一大省排名(róng)易(yì)留下印象。

但是异域(yù)风情不仅仅局限于海外，在我国新疆这(zhè)个地方，同样拥(yōng)有众多眼窝深遂、浓眉大眼(yǎn)的美(měi)女(nǚ)。

如今电(diàn)视上经常看到的女(nǚ)星，大多数来自新(xīn)疆。但(dàn)有(yǒu)一个奇(qí)怪的(de)现象(xiàng)，那就是很少有新疆女(nǚ)孩子(zi)会嫁到内(nèi)陆生活，这其中有什(shén)么不(bù)可言说(shuō)的隐(yǐn)情(qíng)吗？

那么(me)新疆(jiāng)姑娘(niáng)们又是怎么看待(dài)这个(gè)问题(tí)的呢(ne)？

新(xīn)疆的风土人情(qíng)和内陆(lù)有很大差异，因为这里是个多民(mín)族(zú)聚集(jí)的地区，不同的民族有着各自的宗(zōng)教信仰和习俗，他们(men)说着民(mín)族的语言，饮食习惯也和内陆有所不同(tóng)。

中国人拥(yōng)有宗(zōng)教信仰(yǎng)自由，新(xīn)疆的大部(bù)分姑娘因从小(xiǎo)生长的环(huán)境和接受(shòu)的文化(huà)教育(yù)，不(bù)同程度上都(dōu)有自己的信仰。

而内陆大部分男(nán)性都是无神论者、不信(xìn)奉神佛，或者说是唯(wéi)物主义者，一些宗教(jiào)文化方面的规定和习俗会让这些男性无法(fǎ)适应，也不是所(suǒ)有(yǒu)人(rén)都能接受，自然而然地，他们也不会与意见不合的人(rén)组合(hé)家庭(tíng)。

再来说说饮食方面，除了(le)素食主义者外，肉是内陆人一日(rì)三餐不可或缺的食物，它们(men)通(tōng)常(cháng)以配菜(cài)的(de)形式出现在饭桌上。

相较于内(nèi)陆人以水稻和小麦作为主食，肉类被新疆人摆(bǎi)在了主位。

饮食习(xí)惯(guàn)无(wú)法达(dá)到统一的人即(jí)使结了婚，也难(nán)免会因为一日三餐意(yì)见不合，久而久之分(fēn)歧变大，也不利于(yú)家庭和(hé)睦(mù)。

影响新疆人和内陆人结(jié)婚的最大因(yīn)素(sù)还是(shì)文(wén)化差异。

国家与国家之间有文化冲突，地区与地区之(zhī)间也存在同(tóng)样的问题(tí)。

试想一下，两个在文化差异巨大的(de)环境中(zhōng)成长的人，若其中一方(fāng)要为了另(lìng)一方改掉养成了(le)二十多年(nián)的生活习惯(guàn)，放下偏(piān)见去学(xué)习、适应他们的习俗文(wén)化，是一件多不(bù)容易的事情(qíng)？短(duǎn)时(shí)间(jiān)内也难以完成。

更何况(kuàng)大多数父母也(yě)不希(xī)望自己看着(zhe)长大(dà)的女儿嫁到遥远的(de)内陆，每天(tiān)看不见(jiàn)也(yě)摸(mō)不着，内(nèi)陆男性哪怕(pà)有(yǒu)超强的适应能力，也难过女方父母那(nà)一(yī)关。

虽说恋爱是两个人(rén)的事，但(dàn)从恋爱走向(xiàng)婚姻总要牵扯到两(liǎng)方的家庭(tíng)，要做到两碗水端平，确实不是易事。

·完·

卓文君(jūn)、柳(liǔ)如是、仓央嘉(jiā)措、高渐离。。。古(gǔ)人的名字实在是太美(měi)了！是(shì)不(bù)是(shì)很羡慕呢？

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