社(shè)日节是什(shén)么(me)节日？社日节，中国传统节日，又称土地诞，是古(gǔ)老(lǎo)的中(zhōng)国传(chuán)统节日，社日(rì)分为春社和秋社(shè)的。关(guān)于社日节是什么节日以(yǐ)及社日(rì)节是什么(me)节日，社(shè)日(rì)节是哪天(tiān)，社日(rì)指的是(shì)什么(me)节日，社日节(jié)这个(gè)节日有什么(me)风俗，社(shè)日节的意(yì)义(yì)等问题，农商网将为(wèi)你整理以(yǐ)下的生活(huó)知识：

社(shè)日节是农历几月(yuè)初几

　　社日节(jié)是(shì)农历二月二十的。

　　社(shè)日节日(rì)也叫二(èr)月春社日、中和节。是我国一个祈求(qiú)丰(fēng)收的传(chuán)统节日，在古代的时(shí)候(hòu)没有定日，先秦、汉、魏、晋各(gè)代择(zé)日不(bù)同(tóng)。

　　但是自宋代起，以立春后第五个戊日(rì)为社(shè)日。所以(yǐ)具体(tǐ)日(rì)子由(yóu)立春什么是等量关系式，什么是等量关系四年级;'>什么是等量关系式，什么是等量关系四年级日推算出来。

　　2023年(nián)立春是2月(yuè)4日，立春(chūn)这天就是癸巳日，第二个戊日是2月9日戊(wù)戌日，第三个戊日是2月19日戊(wù)申日，第四个戊日是3月1日戊午日，第五个戊日是3月11日(rì)戊辰日(rì)。

社日节是什(shén)么节日

　　1、社日节，中国传统节日，又称土地(dì)诞，是古老的中国传(chuán)统节日，社日(rì)分为春社和秋社。

　　古(gǔ)时代的社日(rì)节期(qī)依据干支(zhī)历法(fǎ)来定，后来因历法变动(dòng)改用阴(yīn)历(lì)定节期。

　　春社按立春后第五个戊日推算(suàn)，一般在(zài)农历二(èr)月初(chū)二前(qián)后，秋社按(àn)立秋(qiū)后第五个(gè)戊(wù)日，约(yuē)新谷登场(chǎng)的农历八月。

　　古代把土地神和祭祀(sì)土(tǔ)地神的地方都叫社，按照中国(guó)民间(jiān)的(de)习俗，每到播种或收获的季节，农民们都(dōu)要立社祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认为(wèi)土生万物(wù)，所以土地神是广(guǎng)为敬奉的神灵之(zhī)一。

　　人(rén)们认为该(gāi)神管理着五谷的生长和地方的平安(ān)。

　　二月(yuè)二是(shì)土地公的圣诞，土地公又称福德正神，在(zài)中国南方地(dì)区，是土地公公(gōng)的生日(rì)，称(chēng)“土(tǔ)地诞”，为给土(tǔ)地(dì)公公“暖寿”，有的地方(fāng)有举办“土地会”的习俗：家家(jiā)凑钱为土地神祝贺生日(rì)，到(dào)土地(dì)庙烧(shāo)香祭祀，敲(qiāo)锣(luó)鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南(nán)方“二(èr)月二”仍沿祭社（土地神）习俗，如在浙江、福(fú)建、广(guǎng)东、广西等地区(qū)，既(jì)有类似龙抬头节(jié)习俗(sú)，又有以(yǐ)祭社习俗为主的(de)新“二月二”习俗，南方(fāng)普遍奉祀土地神(shén)。

社日是什么日子

　　社日是二月二“土地(dì)诞(dàn)”也称“社日(rì)节(jié)”，社日分为春社(shè)日和秋社日，春社是立春后(hòu)第(dì)五(wǔ)个戊(wù)日(rì)，秋社(shè)是立秋后第五个(gè)戊日（戊，五行(xíng)属(shǔ)土）。

　　我国南方普遍(biàn)奉祀土(tǔ)地神，土地神又称(chēng)”社(shè)“、”社(shè)神“、”土神“、”福德正神“，客家(jiā)人称”土地伯公(gōng)“。

　　土地神是广(guǎng)为敬奉的神灵(líng)之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭(jì)祀土(tǔ)地和聚社(shè)会饮，借敬神、娱神而娱人(rén)。

　　在浙江、福(fú)建、广东、广西等(děng)地区，既有(yǒu)类似龙抬头(tóu)节习俗，又有以祭(jì)社习俗(sú)为主的”二(èr)月二“习(xí)俗。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　祭社神先得设坛立庙(miào)。

　　君(jūn)王立的称“王(wáng)社(shè)”，百姓(xìng)立的叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社(shè)神。

　　最早的社主是树木，如夏代在坛上种松(sōng)树，商代种(zhǒng)柏树，周(zhōu)代种栗树。

　　后来，社(shè)主改为石(shí)头(tóu)、木(mù)牌和堆土。

　　如北京(jīng)中山公园的社稷坛便(biàn)以五色土为社主(zhǔ)，并以东方青土、西方白土、南(nán)方红土、北方黑土、中央黄(huáng)土，既代表天下土地，又蕴含了阴阳五(wǔ)行。

　　只是为了(le)祈求(qiú)农业丰(fēng)稔，增加了主宰五谷(gǔ)的稷(jì)神(shén)，故称社稷坛。

　　这(zhè)就是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓(xìng)立的社，多称(chēng)土地庙。

　　遍布各地城乡(xiāng)的土地庙有大(dà)有小：城镇(zhèn)多由居民(mín)捐(juān)钱建造庙宇；乡间则在村(cūn)外头大树下，砌个(gè)一(yī)二米见(jiàn)方的(de)小庙，或用(yòng)四块(kuài)石片，三(sān)块作墙，一块盖顶，还有捡块破缸片作(zuò)盖的。

　　如此“委屈”主(zhǔ)宰土地、年成和(hé)人丁兴旺的尊神(shén)，却未闻土地(dì)神抱怨和(hé)报复的(de)。

　　于是，中国民间塑造(zào)的土地神像，多(duō)是留(liú)着(zhe)长胡子的慈祥老者。

　　后来(lái)有(yǒu)人觉得孤身独守小庙太(tài)寂寞(mò)，便按人间社会给添了(le)俗(sú)称土地婆的夫(fū)人。

　　在福建(jiàn)、广东及西南地(dì)区，人们在土地(dì)庙里(lǐ)立(lì)一二块石头，上盖红布，便是土地神——这是(shì)以石(shí)头作为社主的(de)古(gǔ)代遗风，农家还(hái)在厅堂正(zhèng)墙(qiáng)供奉了(le)“天地君亲师神位”的墙(qiáng)根(gēn)下，贴一张写有(yǒu)土地神位的红(hóng)纸，摆个香(xiāng)炉，便(biàn)请来(lái)了(le)护家的土地神。

　　祭社(shè)是古代全民(mín)的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀(sì)祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀(sì)本(běn)村的社神。

　　从古(gǔ)代(dài)诗文(wén)中可了(le)解那(nà)时的社日情景：村民(mín)凑钱买(mǎi)来猪、羊，然后敲(qiāo)锣打鼓，抬着(zhe)猪羊，提(tí)着酒壶和各种供品，聚(jù)集社神庙前，焚香祭拜(bài)，祈求(qiú)五谷丰登，人丁(dīng)兴旺，村寨安宁(níng)。

　　参考资(zī)料来源：

　　百度百科-社日节(jié)

　　百度百科-土地(dì)诞

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