什么叫人(rén)文关怀，人文关怀体现在哪些方面是关(guān)注人的生(shēng)存(cún)与发(fā)展(zhǎn)的。

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什么(me)叫人文关(guān)怀，人文关(guān)怀体现在(zài)哪些方面

概念起(qǐ)源(yuán)

　　人(rén)文关怀，一般认为发(fā)端于(yú)西方(fāng)的人文主义(yì)传统，其核心在于肯定人性和人的价值，

　　要求人的个性解放和自(zì)由平等，尊重(zhòng)人(rén)的理性思考(kǎo)，关怀人的精(jīng)神生活(huó)等(děng)。张弛有度下一句是什么意思，张弛有度下一句是什么歇后语

　　在思想政治工作视野中，人文关怀是指尊(zūn)重人的主体地位和个(gè)性差异，关心人丰富多样的(de)个体需求，激发人的主(zhǔ)动性积极性创造性(xìng)，促进人的(de)自(zì)由全面(miàn)发展。

　　具体来说，包括层(céng)层递进(jìn)又密切相关的几层涵义:

　　1、承认人不仅(jǐn)作(zuò)为一(yī)种物质生命的存(cún)在，更是一(yī)种精神、文化的存(cún)在。

　　2、承认人无论是在推动(dòng)社会发展还是实现自(zì)身发展(zhǎn)方面都居于核心地位(wèi)或支配地(dì)位(wèi)。

　　3、承认人的价值，追(zhuī)求人的社(shè)会价值和个体价值(zhí)的统一、作为手(shǒu)段和目的(de)的统一(yī)。

　　4、尊(zūn)重人的主(zhǔ)体性。

　　人(rén)不(bù)仅是物质生活的主体，也是政治生活、精(jīng)神生活(huó)乃至(zhì)整(zhěng)个社会生活的主(zhǔ)体(tǐ)，因而也是改善人的生活、提高人的生活品(pǐn)质的主(zhǔ)体。

　　5、关心人的多方面(miàn)、多层(céng)次的需要。

　　不(bù)仅(jǐn)关心人物(wù)质层面(miàn)的需(xū)要，更关心人精神文化层面的需要;不(bù)仅创造条(tiáo)件满(mǎn)足人的生存需(xū)要、享(xiǎng)受需要，更(gèng)着(zhe)力于(yú)人的(de)自我发展、自(zì)我完(wán)善需要的满(mǎn)足。

　　6、促进人的自由全(quán)面发(fā)展。

　　人(rén)的全(quán)面发展应(yīng)当是自由(yóu)、积极、主动的发(fā)展(zhǎn)，而不是由外力强制的发展(zhǎn);是各(gè)方面(miàn)素质都得到较好的发展或达到一定水平的发(fā)展;是在承认人的差异性、特殊性基础上的全(quán)面发展，是与个性(xìng)发展相辅相成的全面发展。

　　人文(wén)主义是以人为本位的(de)世界观，集中(zhōng)体(tǐ)现为(wèi)对人(rén)本身(shēn)的关注(zhù)、尊重(zhòng)和重视，它着眼于生命关怀，着(zhe)眼于人性，注重人(rén)的存在、人的价值、人的意义尤(yóu)其是人(rén)的心(xīn)灵、精神和情感。

　　人既是社会的主(zhǔ)体、历史的主体，又(yòu)是自身存(cún)在的(de)价值主体，人(rén)不同于一般的物，它的根本是(shì)内(nèi)在(zài)而非外在，因此(cǐ)，文明建(jiàn)设的根(gēn)本(běn)是精神。

　　人(rén)文精神倡(chàng)导把情感看作人的基本存在方式，社会要关(guān)注人的精神状态和内在需求，避免人的异(yì)化(huà)。

　　改革开(kāi)放以来(lái)，我国经(jīng)济飞速发展，人民(mín)的(de)物质生活水平得(dé)到了极大的提高，物(wù)质文(wén)明的进步使人们(men)的衣(yī)食之忧得到解决，市场化(huà)为人们带来(lái)了丰厚的利(lì)润与物质(zhì)的享受，但市场经(jīng)济的实用性与功利性特(tè)征，又导(dǎo)致(zhì)了人(rén)文精神的(de)弱化(huà)和消解(jiě)。

　　所以，在市场经济条件下，在现代(dài)社会的(de)激(jī)烈竞争中，一(yī)方(fāng)面(miàn)是人们对(duì)精神(shén)情感关怀(huái)的迫切需要必将替代对物质(zhì)生活的(de)迫切需(xū)要，另一方面(miàn)却是这种需(xū)要与社会所能(néng)提供(gōng)之间的深(shēn)刻(kè)矛(máo)盾。

　　因此，在1994年1月的(de)全国宣(xuān)传工作会议上，江泽民总书记对宣传工(gōng)作提出了以科学的(de)理(lǐ)论武装人(rén)，以(yǐ)正确的舆论引导(dǎo)人，以(yǐ)高尚的精神塑造人(rén)，以优秀的作(zuò)品鼓舞人的要求，这一(yī)思(sī)想立足(zú)于人的自身建设尤其(qí)是(shì)精神文明建设(shè)，真(zhēn)正做到(dào)了高(gāo)瞻远瞩，体现(xiàn)出了最高(gāo)领导者(zhě)的远见卓(zhuó)识(shí)，具有深远的意(yì)义。

　　新闻报道作为最重要的(de)宣传途径和最常见的(de)文化载(zài)体，应当担负起历史的重任，体现出深刻的人(rén)文(wén)关怀。

　　与此同时，人文精神的贯注又将深化新闻主题、扩(kuò)充新闻内涵、提(tí)升报(bào)道品味(wèi)、引发(fā)读(dú)者的(de)思考(kǎo)与共鸣(míng)，从而完成新闻(wén)信息价值和文化价(jià)值的(de)双重构建，使新闻报道赢得(dé)更多的读者，为自(zì)身的发(fā)展开(kāi)拓更为广阔的天(tiān)地。

　　从这一点来说，走进(jìn)市场与人文关怀并不(bù)矛盾，二者之间的(de)关系是互动的。

　　人文关(guān)怀的其核(hé)心在于肯定(dìng)人性和人的价值(zhí)。

　　要求(qiú)人的个性解放和自由平等(děng)，尊重(zhòng)人的理(lǐ)性思考(kǎo)，关怀人的精神生活等。

　　在思想(xiǎng)政(zhèng)治(zhì)工(gōng)作视野中，人文(wén)关怀是指尊重人(rén)的(de)主(zhǔ)体(tǐ)地位和个性(xìng)差异，关心人丰富多样的(de)个体(tǐ)需求(qiú)，激发人的主(zhǔ)动性积(jī)极(jí)性创造性(xìng)，促进(jìn)人的自(zì)由全面发展。

　　人文关怀的提出，体现(xiàn)了(le)执政(zhèng)党对人的关(guān)怀(huái)、社会对人的关爱，严肃(sù)的思想(xiǎng)政治工作开(kāi)始关(guān)心人内心的感受，引导(dǎo)人(rén)们正确对待(dài)自己、他人张弛有度下一句是什么意思，张弛有度下一句是什么歇后语和(hé)社会，正确对待(dài)困(kùn)难、挫(cuò)折(zhé)和荣誉。

人文(wén)关(guān)怀是什么意思？

　　人(rén)文关怀就是对人的生存状况(kuàng)的关怀、对人的尊(zūn)严与(yǔ)符合人性的(de)生(shēng)活(huó)条件的肯(kěn)定，对人类的解放与自(zì)由的(de)追(zhuī)求(qiú)。

　　人文关怀，一(yī)般(bān)认为发端(duān)于西方的人文(wén)主(zhǔ)义传统，其(qí)核心在于肯定人性和人的价值。

　　人文关怀(huái)是对(duì)人的生存(cún)状况的关注、对人的尊严与符(fú)合人性的(de)生活条件(jiàn)的肯定和对人类的(de)解放(fàng)与自由的追(zhuī)求等等。

　　扩展(zhǎn)资料

　　在中国，人文关怀(huái)精神(shén)在西周初期就已经(jīng)初见端倪，到春秋后期逐渐形成，自此以(yǐ)后，在(zài)中国社(shè)会和中国(guó)文化中经久不衰，成为中(zhōng)国文化的精神和灵(líng)魂。

　　中国(guó)古代《周易(yì)》书中最(zuì)早出现人文一词，意指人际间(jiān)相(xiāng)互关系准(zhǔn)则(zé)。

　　在中(zhōng)国传(chuán)统人文关怀思(sī)想中(zhōng)，在处理人与人之间的(de)关系(xì)方面，提出(chū)了(le)忠义理智(zhì)信等规(guī)范，在处世立身方(fāng)面提出诸如自强、知耻、明智(zhì)、节制等规范，同(tóng)时，在远神近人(rén)、以人(rén)为(wèi)本、注重人对于真善的(de)追求(qiú)等方面做出了规范和(hé)警示。

　　儒(rú)家主张把精力集中(zhōng)到(dào)人事方面，提(tí)倡以礼治国、以礼行世，为儒家(jiā)文化开(kāi)辟了一条远神(shén)而近人的人文主义道路(lù)。

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