还记得(dé)2002年的(de)第一(yī)场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已经下过好几(jǐ)场(chǎng)雪(xuě)了，但在(zài)这个(gè)特殊的夏日却突(tū)然响起了(le)惊雷。

曾经的刀郎再度复出(chū)，十年磨一(yī)剑(jiàn)，虽(suī)然(rán)转眼十几(jǐ)年过去了，可(kě)这位大漠歌手再一次火了。

最近刀郎新专辑《山(shān)歌(gē)廖(liào)哉(zāi)》上线，其中一首叫做《罗刹海市》的(de)歌(gē)，在网络圈引起了巨大反响和争议。

因为在(zài)这首歌里的一些歌词(cí)，比如“那(nà)马户(hù)不知(zhī)道他是一头驴，那又鸟不知(zhī)道(dào)他是一(yī)只鸡，勾(gōu)栏从来扮高雅，自古(gǔ)公公号威名”等等，被听众们认为是(shì)在暗(àn)讽当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓(xiǎo)松等人。

很多网友看到这样的词汇，更是认为这是一首“不带脏字(zì)”的骂人歌。

也(yě)是刀郎在二十(shí)年前抽出的(de)刀，如今(jīn)刀落斩“鸡”好不痛快。

正(zhèng)所谓(wèi)君子(zi)报(bào)仇，二(èr)十年不晚(wǎn)，让网友们十分爽快的(de)同时，带着(zhe)这样重的普遍情绪，这(zhè)首(shǒu)歌曲(qū)才能大(dà)火(huǒ)于网络。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰、高晓松等人的视频下留(liú)言，其(qí)留(liú)言(yán)热(rè)度堪(kān)比人(rén)家本(běn)身，那英(yīng)评论(lùn)区更是成(chéng)了(le)重灾区(qū)，短短几天留言(yán)更是(shì)突破四百万。

看着网友们自导自演的言论(lùn)，好像在揭(jiē)露一个很爽(shuǎng)的现实：

刀郎新歌发(fā)行，热热(rè)闹闹地演变成一场网络狂欢，更成了某(mǒu)种复仇情绪的(de)蔓延。

但平心而论，如果(guǒ)你完(wán)整地(dì)听完这首(shǒu)歌(gē)，或许会有不一样(yàng)的见(jiàn)解。

难道(dào)刀郎十年(nián)磨一剑(jiàn)真的只(zhǐ)是为了揶揄所(suǒ)谓的(de)那些人吗？

我们先来了(le)解一下这首(shǒu)歌的创作背景。

《罗刹海市(shì)》其实是取自蒲松龄《聊斋志(zhì)异》里头的(de)一个故事(shì)，是其笔(bǐ)下虚构的一个世界(jiè)。

美少年马(mǎ)骥误(wù)入到一个叫做罗刹国的(de)地方(fāng)，这里的人有一个很奇(qí)怪的特点(diǎn)，那就是(shì)以丑为美，各种观点均完全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的(de)少年在这里(lǐ)，却(què)被当做成了“奇(qí)丑无比”的异(yì)类。

无可奈何之下，马骥只能戴着面具讨生(shēng)活。

经年(nián)累月带着面具(jù)生活的马骥再也受不(bù)了(le)良心(xīn)的谴责(zé)，为了不被这里的人彻底污染，他(tā)想方设法逃出去，回(huí)到正常人的世界(jiè)里(lǐ)。

至此日日夜夜折磨他的那些(xiē)颠倒三(sān)观(guān)，让他(tā)实(shí)在(zài)难以苟(gǒu)同下去。

歌(gē)曲里(lǐ)反反复复出现“马户”“又(yòu)鸟”等(děng)词其(qí)实就是一种颠(diān)倒的体现。

据(jù)说罗刹国又一(yī)条小河，小河(hé)边上有一头叫“马户(hù)”的傻驴(lǘ)，却总(zǒng)是自以为(wèi)是(shì)自己是(shì)匹马；

还(hái)有一只叫做“又鸟”的(de)鸡，却总是自以(yǐ)为(wèi)是自己是(shì)只鸡(jī)。

正是因为他们(men)不知道自己究竟是个什(shén)么东西，所(suǒ)以才会一直(zhí)自视(shì)清(qīng)高(gāo)认不清自己。

正如歌词唱的那般(bān)：

“塔红描(miáo)翅(chì)那(nà)个黑画皮，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄，可(kě)是那(nà)从(cóng)来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这(zhè)些(xiē)歌(gē)词，便(biàn)断然判断刀郎写这首歌是为(wèi)了讽刺安(ān)歇(xiē)曾(céng)经(jīng)看不(bù)起(qǐ)自己音乐反正切函数的导数推导过程，反正弦函数的导数、自视清(qīng)高的那些人。

可我想说的是，如(rú)果你真的这么觉得，那就太小看刀郎的格局了。

这首歌绝不是为了讽刺某一(yī)个人或者几个人，甚至可以说(shuō)这(zhè)几个人根本不值得刀郎如此讽刺(cì)。

有(yǒu)认识(shí)刀郎的(de)朋友说：“以(yǐ)我(wǒ)对(duì)他的(de)了解，不是这(zhè)么回事(shì)，他没这么(me)小气。”?南大(dà)文学院(yuàn)的苗怀明教授也评价道：

“我愿意解读为刀郎(láng)对(duì)社会丑恶(è)现象的嘲讽、不是具体针对哪(nǎ)个人。作为一个古代小说(shuō)研究者，我支持刀郎的这种创新，很(hěn)喜欢(huān)他(tā)的歌曲。”?

正如刀郎所唱的(de)那(nà)样“那马(mǎ)户又(yòu)鸟，是我们人类(lèi)根本的(de)问(wèn)题”。

从对(duì)个别人的讽刺，最终(zhōng)升(shēng)华向现(xiàn)实社会的揭露(lù)。

其实刀郎自始至终(zhōng)想套讨论的是一种社会(huì)现(xiàn)象(xiàng)，是人类自我的问题。

他(tā)歌中所体(tǐ)现的“骂(mà)”，更(gèng)多的是一种反思(sī)。

反(fǎn)观现下的(de)社会，越来越(yuè)多“以丑为美(měi)”的(de)现象，难道真的不值(zhí)得我们去思考吗？

前段时间刚刚发(fā)生的震惊(jīng)全国的“指鼠为鸭”的(de)事(shì)实不就是真(zhēn)的(de)存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是在某一个圈子里。

刀郎(láng)的(de)这把“刀”，终究是面向全(quán)世界了。

哈姆(mǔ)雷特说：“这是一个颠(diān)倒混乱(luàn)的时代，哎，倒霉的我却要负起(qǐ)重整(zhěng)乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一(yī)出，无数人亢奋追捧(pěng)，甚至(zhì)捧(pěng)上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背后(hòu)深藏一颗清醒通透的灵(líng)魂。

刀郎这个人不管(guǎn)什么时候出面(miàn)，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了(le)帽子就(jiù)是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生(shēng)于四川(chuān)省内江(jiāng)市的(de)一(yī)个小镇。

虽然出身普通但是罗家却是文(wén)艺世家。

父亲是一名舞美师(shī)，母亲(qīn)是舞(wǔ)蹈演(yǎn)员，由于夫妻两(liǎng)常年跟团在(zài)外地演出，故(gù)而小(xiǎo)罗林和哥哥奶(nǎi)奶一起生活。

哥哥(gē)虽(suī)然比他大五岁，但也是小男孩一个，所(suǒ)以(yǐ)对于(yú)调皮的弟弟(dì)，平日里不是打就是骂。

所以罗林小时候就(jiù)非常记恨哥哥，对他更是动不(bù)动就挑衅，总而言之是既爱又怕(pà)的感受(shòu)。

15岁那一年，因(yīn)为自己调(diào)侃哥(gē)哥谈(tán)的女朋友曾经谈过(guò)恋爱，于是恶作(zuò)剧(jù)地冲(chōng)着(zhe)哥(gē)哥大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因(yīn)为这样而暴(bào)怒，于是大打(dǎ)了他一顿(dùn)，母亲赶过来劝架(jià)，出于偏袒小儿子于是(shì)大骂了大儿子。

罗大哥一气之下离家出(chū)走，谁料(liào)路上(shàng)遭(zāo)遇(yù)车祸不幸去世。

从(cóng)那之后，罗林的内心再也无法安(ān)宁，只能远走(zǒu)他(tā)乡。

带着跟父母借(jiè)的(de)十块钱，他在城(chéng)里歌舞(wǔ)厅里(lǐ)当起了服务员(yuán)，业余有空之际跟着(zhe)老师(shī)学习音乐。

可能(néng)是因为(wèi)出身于书香(xiāng)世家(jiā)，学了音乐的罗林(lín)那是青出于蓝而胜于蓝。

在(zài)歌舞厅里罗林和另(lìng)一个(gè)主唱廖健，自发组成了一个叫做“手术刀”的乐(lè)队。

或许正是因(yīn)为少年天真热(rè)情，所以自己希望音乐(lè)能像手术刀一样，能够犀利地解(jiě)剖这个社会。

只是让(ràng)他万万没想到的，现(xiàn)实却比(bǐ)手术刀坚硬多了，因为乐队赚(zhuàn)不到钱，所以大家吃饭都成了(le)问题。

而这时，正缝罗(luó)林与第一任(rèn)妻子杨娜(nà)生女，可在养(yǎng)孩子这件事上，没钱(qián)更是难(nán)上(shàng)加难。

于是妻子在孩子出生(shēng)后的40天，就果断离开(kāi)了罗林，只留下一(yī)张字条(tiáo)“你给不了我想要的生(shēng)活。”

他成为了单(dān)亲爸爸，于是(shì)把(bǎ)悲(bēi)痛写(xiě)成一首(shǒu)歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大(dà)，你回来躲躲吧(ba)。”?只可惜(xī)孩子妈始终没有回(huí)来(lái)，于是罗(luó)林把(bǎ)孩子送到(dào)父母家，自(zì)己则继续跟着乐队四处流浪。

随着乐队的不断演出，罗(luó)林的收入(rù)很可观，月入过(guò)万也(yě)是常(cháng)有的事儿，但他(tā)却觉得这样十分没(méi)劲得很。

再三思(sī)考之后他(tā)离开了乐队，跟着(zhe)刚认识的新(xīn)疆女孩(hái)朱梅(méi)回了(le)新疆老(lǎo)家(jiā)。

来(lái)到新疆，由(yóu)于那里(lǐ)的风(fēng)土人情(qíng)以及特(tè)色的民(mín)族音乐，让罗林(lín)一直缥缈空洞(dòng)的心找到(dào)了方向。

就是在这个时候，他还(hái)根据当地(dì)刀郎部落文化，将(jiāng)自己改名为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为(wèi)了让父母孩子生活过得(dé)更好(hǎo)，于是和新疆音乐公司合(hé)作，陆续推出了专(zhuān)辑《西域情歌》，没想(xiǎng)到这张专辑(jí)一出就销量高达(dá)30万张。

就在(zài)这一年(nián)刀郎的“封神之作”----《2002年的(de)第一(yī)场雪》就此出世。

一曲神(shén)曲红(hóng)了，人也(yě)红了(le)，可(kě)是是非也(yě)跟着来了。

最红(hóng)的时候，他每天都会收到无数记(jì)者和朋友(yǒu)的(de)来电，可那时候他(tā)的(de)心里只有(yǒu)一(yī)个想法：躲(duǒ)起来，躲到一(yī)个没(méi)人认识的地方。

或许正如刀郎所(suǒ)言(yán)：“怎么红不知道，怎么不红还是可以办到的(de)。”

于是(shì)2010年以后，刀(dāo)郎不(bù)再露面(miàn)，而是转到(dào)了幕后，跟着妻子和(hé)女(nǚ)儿过上(shàng)了半隐半退的(de)生活。

时间(jiān)缓缓流(liú)逝，华语(yǔ)乐坛的黄金(jīn)时代也(yě)逐渐(jiàn)过去(qù)，可剩下的(de)声(shēng)音也(yě)越显浮躁(zào)喧哗。

自(zì)此听歌写歌(gē)成(chéng)了刀(dāo)郎的常态，他就那(nà)么(me)安安静静地(dì)采风生活(huó)，听众也越(yuè)来越(yuè)少...

其实这些年，刀(dāo)郎一直都(dōu)没有闲着。

他有(yǒu)举办过(guò)演(yǎn)唱(chàng)会，也发过专辑，但(dàn)都没有什么水(shuǐ)花，甚至后来还给电视剧《我是特种(zhǒng)兵》演唱过(guò)片尾曲。

2018年有(yǒu)网友在一场婚(hūn)礼上看到了(le)身体发福，头发(fā)也(yě)不见了的刀(dāo)郎(láng)...

似乎这个当年放荡不羁的流浪歌手，终究(jiū)难逃发(fā)福油腻(nì)的命运(yùn)，但这就(jiù)是他发自内心想要的，做(zuò)一个单(dān)纯音(yīn)乐(lè)的音乐人而(ér)已(yǐ)。

或许在刀郎隐退的这(zhè)些(xiē)年，华语乐坛早就日(rì)新(xīn)月异了(le)，那些口(kǒu)水歌、网络神曲却成了(le)大家追(zhuī)捧的(de)标(biāo)榜。

以(yǐ)至于(yú)当刀(dāo)郎以新的(de)姿态闯入这个时代的时候，我们才突然惊醒：原来(lái)他(tā)的土(tǔ)已(yǐ)然成为(wèi)了一种经(jīng)典。

正所谓时代造(zào)英雄，刀郎音(yīn)乐中的苍凉感、豪(háo)迈感、粗粝感让人(rén)们激发了对信仰的重新对待。

于(yú)是《罗刹(shā)海(hǎi)市(shì)》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走远(yuǎn)，依然(rán)愿(yuàn)意为他不平(píng)、为他(tā)封(fēng)神、更为他洗尘。

宛如(rú)那(nà)年的那场如期而至的大雪(xuě)，簌簌落在每个人的心(xīn)中，掩盖了过去的不平和遗憾，只(zhǐ)是刀郎却从未停留在那个(gè)寒风凛冽的冬天(tiān)。

这么多(duō)年刀(dāo)郎一(yī)直在(zài)用心作音(yīn)乐，所以有人在听完《罗刹海市(shì)》的(de)时候，更是有了(le)重读《聊(liáo)斋志异》的念(niàn)头(tóu)，或(huò)许这就是文(wén)化(huà)的润物细(xì)无声的力(lì)量所(suǒ)在吧。

十年他消失得很彻(chè)底，刀郎这个名字似乎也快要(yào)被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没(méi)有任何预告，刀郎就以一首《罗(luó)刹海(hǎi)市》杀了回来。

沉淀(diàn)这么久(jiǔ)，他将传(chuán)统文化与民族音乐相(xiāng)结(jié)合起(qǐ)来(lái)，无疑于是给整个乐坛一重(zhòng)击。

所以如果将这些苦心(xīn)孤诣的(de)创作(zuò)，看做只是为(wèi)了(le)报复(fù)那几个人，只能(néng)说过度解读罢了，更是(shì)对(duì)刀郎格(gé)局的(de)莫(mò)大(dà)低视(shì)。

要知(zhī)道一(yī)个真(zhēn)正的创作人，眼里不止(zhǐ)有对手，还有整个世界。

如果你有认(rèn)真听(tīng)完整首歌，你就会(huì)发现刀郎笑骂的不是某些道貌岸然的(de)鼠辈，而是(shì)纵容鼠辈猖狂的整个(gè)圈(quān)子。

为什么现在还有那么多(duō)的人喜欢(huān)刀郎？

真有那(nà)么多(duō)的粉丝和歌迷(mí)吗？不然(rán)。

有人压根就没听过几首刀郎的歌，他们喜欢的(de)是对(duì)刀郎(láng)的印象。

刀郎给人(rén)的(de)印(yìn)象(xiàng)是淳朴真实的(de)，而《罗刹海市》给人的印象(xiàng)是批判勇敢的。<反正切函数的导数推导过程，反正弦函数的导数/p>

而这两(liǎng)者看似相当对立的品质，却是整个娱乐(lè)圈，甚至是(shì)整(zhěng)个(gè)浮躁的社会(huì)所缺(quē)少(shǎo)的。

就(jiù)像作家张丰说(shuō)的那样：

“流行音(yīn)乐需要(yào)像刀郎(láng)这样的声(shēng)音，需(xū)要一首《罗刹海市》来荡涤(dí)心灵(líng)，欢迎刀郎归来，是因为(wèi)人们对以(yǐ)丑为美的风(fēng)气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画(huà)电影《千(qiān)与千寻》，荒诞离奇又极具现实意(yì)义！

现在这个时代公众(zhòng)心智已(yǐ)经开启，是一个反(fǎn)权威(wēi)、反主流、反虚伪(wěi)、反装腔作势拉帮结伙(huǒ)的时代，奉劝各行各(gè)业、各道各路牛鬼蛇神(shén)多(duō)一些真诚、少(shǎo)玩(wán)些套(tào)路(lù)和圈子(zi)......

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