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欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好，欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮编号码是多少啊？是211700的。关于(yú)盱眙的邮编号码是多少啊以及盱眙的邮编号码(mǎ)是多少啊，盱眙邮政编号是多少，江苏(sū)盱眙的邮编是多少，盱眙县区(qū)号邮(yóu)编(biān)，盱眙县的邮编(biān)等问(wèn)题，小编将为你整理(lǐ)以下的知(zhī)识答案：

盱眙的邮编号码是(shì)多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地(dì)处北亚热带与暖温带过渡区域，属季(jì)风性湿润气候。

　　地势西南(nán)高(gāo)，多丘陵；东北低、多平原；呈(chéng)阶梯状(zhuàng)倾斜(xié)，高差悬(xuán)殊220多(duō)米。

　　淮(huái)河流(liú)经境内，东、北部濒临洪泽湖，有低(dī)山、丘岗(gǎng)、平原(yuán)、河湖圩区等多种(zhǒng)地(dì)貌(mào)。

　　盱眙拥有众多文化旅游资源，曾获“中(zhōng)国(guó)旅游强(qiáng)县(xiàn)”等荣(róng)誉称号(hào)。

　　2016年盱眙被(bèi)国家旅游局评为第二批(pī)国家全(quán)域旅游(yóu)示(shì)范(fàn)区。

　　盱眙汉代建州，为(wèi)唐宋(sòng)名城——古泗州(zhōu)州(zhōu)府(fǔ)所在(zài)地，曾孕育(yù)一代开国帝王朱(zhū)元璋。

　　境内古迹众(zhòng)多(duō)，境内出土过(guò)世界最早的彗星(xīng)运(yùn)行图和战国时(shí)期的陈(chén)璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度(dù)全国投(tóu)资(zī)潜力(lì)百强县(xiàn)市。

　　2020年7月(yuè)29日(rì)，入(rù)选(xuǎn)2017-2019周期国家卫生乡(xiāng)镇（县城）命名名单

地方文(wén)化

古代文化

　　下(xià)草湾文化是盱(xū)眙远古文化(huà)的杰出代表。

　　1954年6月，中(zhōng)国科学院(yuàn)院士(shì)、古脊椎(chuí)动物和古人类(lèi)研(yán)究所所长杨钟健(jiàn)在盱(xū)眙(yí)鲍集与泗(sì)洪(hóng)双(shuāng)沟交界(jiè)的(de)下草湾淮河东岸(àn)采集(jí)到(dào)一段骨化石，经研究(jiū)确认为人的股骨化石，是更(gèng)新世晚期人类化(huà)石(shí)，距今4-5万年，属于晚期(qī)智能人，被命名为“下草湾人”，考古(gǔ)界(jiè)称为下(xià)草湾文化。

　　“下草湾人”股骨化石的发现打破了“南方更新(xīn)世晚期的地层中，无原始人(rén)类踪迹可寻”的论说，是迄(qì)今为止江(jiāng)苏(sū)人类乃至中国人类老祖宗的发源地(dì)之一。

　　盱(xū)眙(yí)建县2200多年，但(dàn)史(shǐ)前文化可(kě)直溯五(wǔ)千(qiān)年前(qián)。

　　据对盱眙范家岗、大墩头、六郎墩等遗址考古成果表明(míng)：早在良渚文化时期(qī)、大(dà)汶(wèn)口文化时(shí)期(qī)盱(xū)眙就有丰富的史(shǐ)前文化。

　　20世纪(jì)60-70年代以来，先(xiān)后(hòu)在(zài)管(guǎn)镇、官滩、维桥、桂五、穆店(diàn)、黄花塘、东阳等地出土(tǔ)新(xīn)石器时代的石斧、石镰(lián)和大量的陶器残(cán)片(piàn)。

　　尤其是范(fàn)家岗古遗址，考古学家在这里发现了许多陶器，主要有红陶，还(hái)有灰陶、黑皮陶(táo)。

　　夹砂(shā)红陶有扁圆(yuán)形鼎足，泥(ní)质(zhì)灰陶(táo)有圆柱形鼎(dǐng)足，黑皮陶罐采用了轮制技术，黑亮规整(zhěng)，还有双耳(ěr)。

　　陶器上(shàng)的那些绳(shéng)纹、折线纹(wén)、弦纹(wén)和亚(yà)布纹(wén)，都凸现盱(xū)眙(yí)人的(de)艺术天赋(fù)；石斧、石镰显然是盱眙人与(yǔ)大(dà)自然抗衡斗(dòu)争(zhēng)，征服后的(de)重(zhòng)要见(jiàn)证；这(zhè)些陶器兼有大汶口、龙山、良渚(zhǔ)文化特(tè)点，自觉借鉴，兼收并蓄，证明南北交汇处的盱眙(yí)具有包容精神(shén)。

传说(shuō)故事(shì)

　　盱眙民间流传着许多(duō)古老(lǎo)的有(yǒu)趣(qù)故事，主(zhǔ)要有：传说、故事(shì)、神话、笑话(huà)、谚语(yǔ)等，其中尤以传说、故事居(jū)多(duō)。

　　一是以杰出人物为(wèi)内容的传(chuán)说和故事。

　　如(rú)朱(zhū)元(yuán)璋的传说，戚天官的传(chuán)说，徐偃王的传说，管鲍分金(jīn)亭的传说，泗州(zhōu)大圣(shèng)的传说，陈婴的(de)传说(shuō)，苏轼、米芾的传(chuán)说(shuō)，陈毅、罗炳辉、李桂五的传(chuán)说等。

　　二是以地名(míng)掌故为(wèi)内容的传(chuán)说和故事。

　　包括(kuò)建筑、街(jiē)巷(xiàng)、寺庙、桥梁(liáng)、湖泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙(yí)的来历，黄花塘的传(chuán)说，明祖陵的传说，水(shuǐ)漫泗(sì)州的传说，禹王河与(yǔ)九(jiǔ)里荒(huāng)的传说，万(wàn)塘(táng)的传说，四十里桥(qiáo)的传说。

　　还(hái)有史事、民俗、动植物、土(tǔ)特产等方面的传说，如磨盘山(shān)与摩旗(qí)山的(de)传(chuán)说，七品县令为何称芝麻官，紫竹林为什么没(méi)有紫竹，野马追(zhuī)、泽兰的(de)传说等。

　　这些传(chuán)说和故事，分别从不同侧面，饶有(yǒu)趣味地介绍了(le)盱眙的人物历史、自然(rán)概貌、社(shè)会生产、风土人(rén)情以(yǐ)及文(wén)化(huà)传统，反映了(le)人民群众的(de)精神和愿(yuàn)望。

　　对(duì)人(rén)民(mín)群众文(wén)化素养的提(tí)高和民(mín)族精(jīng)神的增强起到了潜移(yí)默化的作(zuò)用，许(xǔ)多传(chuán)说故(gù)事已(yǐ)结集出版，有的还被改编成戏曲(qū)搬上舞(wǔ)台，如“水漫(màn)泗州”、“虹桥赠(zèng)珠(zhū)”、“真(zhēn)假新(xīn)郎”、“铁山寺传奇”、戚天宫(gōng)的(de)传说等。

盱眙的邮编号码(mǎ)是多少啊

　　盱眙的邮编(biān)号码(mǎ)是(shì) 211700

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盱眙(yí)的邮(yóu)编号码是(shì)多少啊

　　是211700的(de)。

　　盱眙县(xiàn)地处北亚(yà)热带与暖温带过渡区域(yù)，属(shǔ)季风性湿(shī)润(rùn)气候(hòu)。

　　地势西南高(gāo)，多丘陵；东北低、多(duō)平原；呈阶梯状(zhuàng)倾斜(xié)，高差悬殊220多米(mǐ)。

　　淮河流经境内，东、北部濒临洪泽湖(hú)，有低山、丘岗、平原、河湖圩区等多种地貌。

　　盱眙拥有众多文化旅游资源，曾获“中(zhōng)国旅游强县”等荣(róng)誉称(chēng)号。

　　2016年(nián)盱眙被国家旅游局评(píng)为第二批(pī)国家全域旅(lǚ)游(yóu)示范区。

　　盱眙汉代建州，为唐宋名城——古泗州(zhōu)州府所在地(dì)，曾孕育一代开国帝王朱元(yuán)璋。

　　境(jìng)内古迹众多(duō)，境(jìng)内出土过世界最早(zǎo欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好，欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好)的(de)彗(huì)星运行图和(hé)战(zhàn)国(guó)时期的(de)陈璋(zhāng)圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度全国投(tóu)资(zī)潜力百强(qiáng)县市。

　　2020年(nián)7月29日(rì)，入选2017-2019周期国(guó)家卫(wèi)生(shēng)乡镇（县城(chéng)）命名名单

地方文化

古(gǔ)代文化

　　下草湾(wān)文(wén)化是(shì)盱眙远古文(wén)化的杰出代表。

　　1954年6月，中国(guó)科学(xué)院院(yuàn)士(shì)、古脊椎动物和古人类(lèi)研究所(suǒ)所(suǒ)长杨(yáng)钟健(jiàn)在(zài)盱眙(yí)鲍(bào)集与泗洪双沟交(jiāo)界的(de)下草湾淮河东岸采集到一段(duàn)骨化石，经研究确认为(wèi)人的(de)股骨化石，是(shì)更新世晚期人类化石，距今4-5万(wàn)年，属于晚期智能人，被命名为(wèi)“下草湾人(rén)”，考古界称为下草湾(wān)文化。

　　“下草湾人”股骨(gǔ)化石的发现打破了“南方更新世晚(wǎn)期的地层中，无原始人类踪(zōng)迹可(kě)寻”的论说，是迄今为止江苏人类乃至中国人类老(lǎo)祖宗的发(fā)源地之一。

　　盱眙(yí)建县(xiàn)2200多年，但史前文化可直溯五千年(nián)前。

　　据对盱眙(yí)范(fàn)家岗、大墩头、六郎墩等遗址考古(gǔ)成(chéng)果(guǒ)表明(míng)：早在良(liáng)渚(zhǔ)文化时期、大汶口文化时期盱(xū)眙就(jiù)有丰富的史前文(wén)化。

　　20世纪60-70年代(dài)以(yǐ)来，先后在管(guǎn)镇、官滩、维桥、桂五、穆店、黄花塘、东(dōng)阳等地出(chū)土新石器时代的(de)石斧(fǔ)、石镰和大量的陶器残片(piàn)。

　　尤其是范家岗(gǎng)古遗址，考古学家在(zài)这(zhè)里发(fā)现了(le)许(xǔ)多陶器，主要有红陶，还有(yǒu)灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶有扁(biǎn)圆(yuán)形鼎(dǐng)足，泥质灰(huī)陶(táo)有圆柱形鼎足(zú)，黑皮陶罐采(cǎi)用了(le)轮制技术，黑亮规(guī)整(zhěng)，还有双耳。

　　陶器上的那些绳纹、折线(xiàn)纹(wén)、弦纹(wén)和亚布纹，都凸现盱眙人(rén)的艺术天赋；石斧(fǔ)、石(shí)镰(lián)显然是盱眙人与大自然(rán)抗(kàng)衡斗争，征服后的重要见(jiàn)证；这些陶器兼(jiān)有大汶口、龙(lóng)山、良渚文化(huà)特点(diǎn)，自(zì)觉借鉴，兼收并蓄，证明南(nán)北交汇处的盱眙具有包容精(jīng)神。

传说故事

　　盱眙民(mín)间(jiān)流传(chuán)着许(xǔ)多古老(lǎo)的有趣(qù)故事，主(zhǔ)要有(yǒu)：传(chuán)说、故事、神话、笑(xiào)话、谚(yàn)语等，其中尤(yóu)以传说、故事居多。

　　一是以杰出人物为内容的(de)传说和(hé)故事。

　　如(rú)朱元璋的传说(shuō)，戚(qī)天官的传说，徐偃王的传说，管鲍分金亭的传说，泗(sì)州大圣(shèng)的传说(shuō)，陈婴的传说，苏(sū)轼、米芾的传说(shuō)，陈(chén)毅、罗炳辉、李桂五的传说等。

　　二是以地名掌故为内容(róng)的(de)传说(shuō)和故事。

　　包括建筑、街巷、寺(sì)庙(miào)、桥梁、湖泊、集镇、村(cūn)庄等(děng)。

　　如盱眙的来历，黄(huáng)花塘(táng)的传说，明祖(zǔ)陵(líng)的(de)传说(shuō)，水漫(màn)泗州的传(chuán)说，禹王河与九里(lǐ)荒的传说，万塘的传说，四十里桥(qiáo)的(de)传说。

　　还(hái)有史事、民俗(sú)、动植物、土特产等方面(miàn)的传(chuán)说，如磨盘山与摩旗山的传说，七品县令为(wèi)何称芝麻官，紫竹林为(wèi)什么(me)没有紫竹，野马追、泽兰的传(chuán)说等(děng)。

　　这(zhè)些传说(shuō)和(hé)故(gù)事，分别(bié)从不同侧面(miàn)，饶有趣味(wèi)地介绍了(le)盱眙的人物历史(shǐ)、自(zì)然(rán)概貌、社(shè)会(huì)生产、风土人情以及文化(huà)传(chuán)统(tǒng)，反(fǎn)映了人(rén)民群众的精(jīng)神和愿望。

　　对人民群(qún)众文化素养的(de)提高和民族精神的增强起(qǐ)到了潜移默化(huà)的作用(yòng)，许多传(chuán)说故(gù)事已(yǐ)结集出版(欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好，欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好bǎn)，有的还被改(gǎi)编成戏(xì)曲(qū)搬上舞(wǔ)台，如“水漫(màn)泗州”、“虹桥赠珠”、“真假新郎”、“铁(tiě)山(shān)寺(sì)传奇(qí)”、戚天宫的传(chuán)说(shuō)等。