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徐而察(chá)之则山(shān)下皆石罅(xià)怎么翻译的则，徐而察(chá)之则(zé)山下皆石(shí)罅翻(fān)译则

　　“徐(xú)而察之(zhī)，则(zé)山下(xià)皆石罅”的翻译：我慢慢(màn)地观察，山下都是石穴(xué)和缝隙(xì)。

　　出自(zì)宋代苏轼的《石钟山记》，是(shì)宋(sòng)代文学(xué)家(jiā)苏轼于(yú)宋神宗元丰七(qī)年（1084年）游石钟山后所写的一篇考察性的游(yóu)记(jì)。

　　原文节(jié)选：元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而(ér)长子迈将赴饶(ráo)之德兴尉，送(sòng)之至湖口，因得观所(suǒ)谓石钟者。

　　寺僧使(shǐ)小童持斧，于(yú)乱石间择其(qí)一二扣之，硿硿焉。

　　余固笑而(ér)不信也。

　　至莫夜月明，独(dú)与迈乘小舟(zhōu)，至绝壁(bì)下。

　　大石侧立(lì)千尺，如猛兽奇(qí)鬼，森(sēn)然欲搏人；

　　而(ér)山(shān)上栖鹘，闻人(rén)声亦惊起，磔(zhé)磔云(yún)霄间；

　　又有若老人咳(ké)且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。

　　余方心动欲还(hái)，而(ér)大声发于(yú)水上，噌吰如钟(zhōng)鼓不(bù)绝。

　　舟人大恐。

　　徐而察之(zhī)，则山下皆石穴罅(xià)，不知其浅深，微(wēi)波入(rù)焉，涵澹澎湃而为(wèi)此也。

　　译(yì)文：元丰七年六月(yuè)初九，我从齐安(ān)坐船到临汝(rǔ)去，大儿(ér)子苏迈将(jiāng)要(yào)去(qù)就任饶州的德兴(xīng)县的县(xiàn)尉，我送(sòng)他到湖口(kǒu)，因而能够看到(dào)所(suǒ)说的石钟山。

　　庙里的和尚让小童(tóng)拿着斧头，在乱石中间选一(yī)两处敲打它，硿(kōng)硿地发出(chū)声响，我当然觉(jué)得很(hěn)好笑(xiào)并不相(xiāng)信。

　　到了(le)晚上月光明亮，特(tè)地和(hé)苏迈坐(zuò)着小船到断壁下面。

　　巨(jù)大的山石(shí)倾斜地立着，有千尺(chǐ)之高，好像(xiàng)凶猛的野兽和奇(qí)异的鬼(guǐ)怪，阴森森地想要攻(gōng)击人；

　　山上宿(sù)巢的老鹰，听(tīng)到人声(shēng)也受惊飞(fēi)起来，在云霄间发出磔磔声(shēng)响；

　　又有(yǒu)像(xiàng)老人在山谷中咳嗽并且(qiě)大笑的(de)声音，有人说这是鹳鹤。

　　我正(zhèng)心惊想要(yào)回去(qù)，忽然巨大的(de)声音从水上发(fā)出(chū)，声音洪亮(liàng)像(xiàng)不(bù)断地敲钟击(jī)鼓。

　　船夫(fū)很惊恐。

　　我慢慢(màn)地(dì)观察，山下都是(shì)石(shí)穴和缝隙，不(bù)知它(tā)们(men)有(yǒu)多深，细微的水波涌进那(nà)里面，水波(bō)激荡因而发出(chū)这种声音(yīn)。

　　赏析：文(wén)章(zhāng)通过(guò)记叙对石(shí)钟山得名由来的探究，强调要(yào)正确判断一件事(shì)物，必须要深(shēn)入实际，认真调查。

　　在艺术上，此文具有结构独特、行(xíng)文曲折、修(xiū)饰(shì)巧妙(miào)、语言灵(líng)活等特色。

徐而(ér)察之,则山(shān扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文)下皆石穴罅(xià)”的解释

　　译文

　　 《水(shuǐ)经》说:“鄱阳湖口有石钟山(shān).”郦(lì)道元认为下面靠近深潭,微风振动波(bō)浪,水和石互相碰撞,发(fā)出(chū)的声音好像(xiàng)大(dà)钟(zhōng)一般(bān).这个说法,人们(men)常(cháng)常(cháng)怀(huái)疑它.如果(guǒ)把(bǎ)钟磬放在(zài)水中,即(jí)使大(dà)风大浪也不能使它发出(chū)声响,何(hé)况是石头(tóu)呢!到了唐(táng)代,李渤才(cái)去探(tàn)寻它的所在地(dì),在深潭边找到两块(kuài)山石,敲(qiāo)打它们,听它们的(de)声音,南边(那座山(shān)石)的声(shēng)音重浊而模糊,北边(那(nà)座山石)的声音(yīn)清脆而响亮,鼓(gǔ)槌停止(zhǐ)了(敲击),声(shēng)音还在传播,余音慢慢地消失.他自己认为找到了这个(石钟山命名)的(de)原(yuán)因.但(dàn)是这个说法,我(wǒ)更加怀疑它.山石被敲(qiāo)打时能铿kēng锵qiāng作响的(de),到处都这(zhè)样,可是唯独这(zhè)座(zuò)山用钟来命名(míng),为什么(me)呢?

　　 元丰(fēng)七年六月初九,我(wǒ)从湖北黄州(zhōu)坐(zuò)船到汝州(河南临汝)去,大(dà)儿子(zi)苏迈将(jiāng)要(yào)去就(jiù)任饶州德兴(xīng)县(现在江西德兴)的县尉(主(zhǔ)管一县治安的官吏(lì)),我送他到(江西(xī))湖口,因而(ér)能够观察这座称为“石钟”的山.庙里的和尚叫小孩拿着斧头,在乱石中间选(xuǎn)一两处敲打它,硿kōng硿(kōng)地发出声响,我本(běn)来就怀疑,根本(běn)不(bù)相信这(zhè)说(shuō)法.到(dào)了晚上(shàng),月光(guāng)明亮,我(wǒ)和苏迈坐着(zhe)小船来(lái)到绝壁下(xià)面.巨大的山石在(zài)旁边耸立(lì)着,高达千尺,好(hǎo)像凶猛的野兽和奇异(yì)的鬼怪,繁茂直立的想要捉人;山上(shàng)宿巢(cháo)的老鹰听到人(rén)声,也受惊飞起来,在云霄(xiāo)中发(fā)出磔zhé磔地鸟(niǎo)鸣声;又有一种像老(lǎo)人在山谷中边咳边笑的(de)声音(yīn),有人说这是(shì)鹳鹤.我正(zhèng)心惊想要(yào)回去,忽然巨大的声(shēng)音从水上发出(chū),钟声洪亮像钟(zhōng)鼓的(de)声(shēng)音连续不断(duàn).船夫非(fēi)常(cháng)害(hài)怕.我慢慢地(dì)观(guān)察,原(yuán)来山脚下都是石头的洞穴(xué)和裂缝,不知(zhī)它们的深(shēn)度,微微的水(shuǐ)波涌进洞穴和裂缝,波(bō)浪(làng)激荡便形成这种声音.船绕到(dào)两山(shān)之间,将要进(jìn)入港口(kǒu),有块大石(shí)头正(zhèng)对着水的中心(xīn),上面(miàn)可(kě)坐百灶稿来个人,中间是空的,而且有许多(duō)窟窿,把(bǎ)风(fēng)浪吞进去又吐出来(lái),发(fā)出窾坎kuǎn kǎn镗(tāng)鞳tāng tà的(de)声音(yīn),同(tóng)先前噌的声(shēng)音(yīn)相互应和,好像音乐演奏.因(yīn)此我笑着对苏迈说:“你知道那(nà)些(典故)吗隐岩孝?那噌的响声,是周景王(wáng)无射(shè)钟的声(shēng)音,窾坎(kǎn)镗鞳(tà)的(de)响声,是魏庄子歌钟的(de)声音.古人(称(chēng)这(zhè)山(shān)为“石钟山”)没有欺骗我啊!”

　　 凡事不亲眼看到亲耳听到,却根据(jù)主观猜测去推断(duàn)它(tā)的有或没有(正不正确),可以(yǐ)吗?郦(lì)道元见到和听到的,大(dà)概(gài)和(hé)我(wǒ)一样,但(dàn)是说得不详细;士大夫终(zhōng)究不愿夜晚乘着小(xiǎo)船枣拦停靠在悬崖(yá)绝(jué)壁下面,所以不能知道真相;而渔人(和)船(chuán)工,虽然知道却(què)又不(bù)能用文字表达、记载.这(就是)世上(shàng)没有流传下(xià)来(lái)(石(shí)钟山得(dé)名由来)的缘故(gù).而浅陋(lòu)的人用(yòng)斧(fǔ)头敲打石(shí)头的(de)办法来寻求(qiú)(石钟山得名的)原(yuán)因,自以为得到了事情的(de)真相.我因此记下这件(jiàn)事,叹(tàn)惜郦道元记叙的简(jiǎn)略,笑话(huà)李渤(bó)的浅陋.

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