第(dì)一(yī)次(cì)听说《烧(shāo)饼歌》的(de)时候还以(yǐ)为这是围绕(rào)烧饼写得一首歌呢，后来(lái)才知道原来这(zhè)是大名鼎鼎的明朝开(kāi)国元勋(xūn)刘伯温所(suǒ)做(zuò)出的预言，既然是(shì)预言我(wǒ)们肯定要来说一下刘伯(bó)温都(dōu)预测(cè)到了什么(me)事(shì)情，预(yù)测的到(dào)底准不准确(què)咯，首(shǒu)先(xiān)我们(men)要了解(jiě)烧饼歌全文翻译带(dài)图详解，古(gǔ)代人说(shuō)话文绉绉的，如果(guǒ)不翻译成现在的白话(huà)文(wén)，大多(duō)数人别(bié)说确定刘伯(bó)温预言是否(fǒu)准确了，连对方说的(de)是什么意思可(kě)能都(dōu)还看不懂呢，刘伯(bó)温都预测到了什么事情。

刘(liú)伯温(wēn)《烧饼歌》

《烧饼歌》出自(zì)元末(mò)明(míng)初的(de)大文(wén)学家，政治(zhì)家，军(jūn)事家刘伯(bó)温，这位可(kě)是(shì)历史上响当(dāng)当的大人物，他是明(míng)朝的开(kāi)国元勋，除(chú)了精通兵法、数理(lǐ)之(zhī)外(wài)还精通(tōng)天文地理(lǐ)，而《烧饼歌》是(shì)他在(zài)明太祖洪(hóng)武年间(jiān)创作(zuò)出(chū)来的。公元1368年某一日(rì)的(de)早上(shàng)，明太祖在内(nèi)殿里吃烧饼，咬了一(yī)口后(hòu)听到内监报(bào)告(gào)刘伯温觐见，明(míng)太祖(zǔ)想(xiǎng)要测试一下刘(liú)伯温，于是便用碗把烧(shāo)饼盖住，召唤刘伯(bó)温觐见问他碗(wǎn)下面盖的是什么。

刘(liú)伯温

刘伯(bó)温(wēn)一点(diǎn)都不怯(qiè)场，他准(zhǔn)确无误的说(shuō)出(chū)碗下面是明太祖咬(yǎo)了一(yī)口(kǒu)的烧饼，也正是这个开端让明(míng)太祖对(duì)刘伯温的(de)能力非(fēi)常(cháng)信服，于是开始和他探讨更深层的话题。当时的明太祖或许(xǔ)对刘(liú)伯温的(de)一(yī)些说法(fǎ)半(bàn)信半疑，可是我们这些现代人无一不感慨刘伯温的神机妙算，因为(wèi)他在《烧饼歌》中(zhōng)预(yù)测到的很多事情(qíng)竟然真的都在(zài)历史(shǐ)中实(shí)现(xiàn)了，弄得如今好多人都(dōu)觉得刘伯温(wēn)是不是穿(chuān)越过去的。

刘伯温(wēn)

在(zài)刘伯温(wēn)的《烧饼歌》中预言到了明代的(de)靖难之役、土木之变、英宗复辟、宦官之祸(huò)、李(lǐ)自成起(qǐ)兵、崇祯自缢煤山、吴三桂出关降清(qīng)等一系列重(zhòng)大事变，其中“八(bā)千女鬼”合成一个“魏”，指(zhǐ)魏忠贤陷害忠良，使朝政大乱(luàn)；“木下一头了，目上一刀一戊丁(dīng)”可以凑成“李自成”三(sān)字；“平安镇守(shǒu)好(hǎo)桂(guì)花”是(shì)吴(wú)三桂的“桂”字(zì)，这些诗句仿佛就是刘伯温(wēn)在指(zhǐ)名道姓的预测后世发(fā)展(zhǎn)。

刘伯温《烧饼歌(gē)》

《烧饼歌》中(zhōng)还有一些诗句涉及到(dào)皇(huáng)帝的年(nián)号胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么(hào)或(huò)诸侯王的封号，如明(míng)成(chéng)祖朱棣最初封为燕王，起兵靖难，故(gù)有“燕(yàn)子飞来”之说，而“一(yī)院山河永乐平”大概是指(zhǐ)成祖的(de)“永(yǒng)乐(lè)”年号，“祖宗山上贝衣行”可能是“崇祯”二(èr)字了。还有(yǒu)暗喻时间的结局“相传昆玉继龙堂”指英宗复辟，“奔走梅花(huā)上九(jiǔ)重”指崇祯吊死在煤山，“树上挂曲(qū)尺，遇顺则止(zhǐ)”，恐怕是说朱姓(xìng)政权(quán)到顺治皇帝时最终(zhōng)完结(jié)。

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