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巾帼不让(ràng)须眉(méi)的(de)意思(sī)下(xià)一句是什么,巾(jīn)帼(guó)不(bù)让须眉是(shì)什么意思(sī)

  “巾帼不让须眉”意思(sī)指(zhǐ)的是女(nǚ)子有作为时,不比男人(rén)差。

  巾帼(guó):妇女的头巾和头发上的(de)装饰物(wù)。

  诸(zhū)葛亮派人(rén)给司(sī)马懿送去巾帼,意谓司马懿如(rú)同(tóng)妇人。

  后(hòu)以“巾(jīn)帼”为妇女的代(dài)称。

  古(gǔ)时男子以(yǐ)胡须眉毛稠(chóu)秀为美(měi),故以为男子的代称(chēng)。

  古代有所(suǒ)作为者多(duō)为男性,巾帼(guó)不让须眉,就是指女子亦可为有所作为者,不一定比男子差。

  源出《三(sān)国志·魏志·明(míng)帝睿传》裴(péi)松之注(zhù)引《魏氏(shì)春(chūn)秋》:“亮既(jì)屡遣(qiǎn)使(shǐ)交书,又(yòu)致巾帼妇(fù)人(rén)之(zhī)饰,以怒宣王。

  ”

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  巾帼不让须(xū50g是几两 50g是一两吗)眉的(de)意思是女(nǚ)人(rén)不比(bǐ)男(nán)人差。

  下一句是:红颜(yán)更胜儿郎。

  帼,妇女头发上的饰(shì)物(wù)。

  巾帼,妇女的头(tóu)巾和(hé)头发上(shàng)的(de)装饰物。

  须眉指:胡子(zi)和眉毛。

  古(gǔ)时男子以胡须眉毛(máo)稠秀(xiù)为扒和誉美,故以为男子的代称(chēng)。

  时(shí)候的贵(guì)族妇女,常在举行祭祀(sì)大(dà)典(diǎn)时戴(dài)一种用丝(sī)织品或发丝(sī)制成的头饰,这(zhè)种头巾式(shì)的头饰(shì)叫巾帼,其上(shàng)还(hái)装缀着一些金珠玉(yù)翠(cuì)制成的珍(zhēn)贵首饰。

  巾帼(guó)的(de)种(zhǒng)类(lèi)及(jí)颜色有多(duō)种,如用细长的马尾(wěi)制作(zuò)的叫(jiào)“剪春段(duàn)耄帼(guó)”;用黑中透红(hóng)颜色制作的叫“绀缯帼”。

  因巾帼(guó)这类(lèi)物品(pǐn)是古代棚(péng)巧妇女的高贵装饰,人们便称女(nǚ)中豪杰为(wèi)“巾帼英雄”,后人又(yòu)把“巾帼”作为妇(fù)女的尊称(chēng)。

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巾帼不让须眉的意思下一句是什么,巾帼(guó)不(bù)让须(xū)眉是什么意思(sī)

  “巾帼不让(ràng)须眉(méi)”意思指的是女子有作(zuò)为(wèi)时,不比(bǐ)男人差。

  巾帼:妇女的头巾和头发上(shàng)的装饰物。

  诸(zhū)葛亮派人给司马懿送去巾帼(guó),意谓司马懿(yì)如同妇人(rén)。

  后以“巾帼”为妇女的(de)代称(chēng)。

  古时男(nán)子(zi)以胡须眉毛稠秀为美,故以为男子的(de)代(dài)称。

  古代(dài)有(yǒu)所作为者多为(wèi)男性,巾帼(guó)不让须眉,就是指女子亦(yì)可为有所作为者,不(bù)一定比男子(zi)差(chà)。

  源出《三国志(zhì)·魏(wèi)志·明(míng)帝睿传(chuán)》裴松之注引《魏氏春秋(qiū)》:“亮既屡遣使交书,又致巾帼妇人之饰,以怒宣王。

  ”

巾帼不让(ràng)须眉(méi)的意思下(xià)一句是什么

  巾帼不让须眉的意思是(shì)女人不(bù)比男人差。

  下一句是:红颜更胜(shèng)儿郎。

  帼,妇女头发上的饰物。

  巾帼,妇女的头(tóu)巾和头发上(shàng)的装(zhuāng)饰物。

  须眉指:胡子和眉毛(máo)。

  古时(shí)男(nán)子以胡须眉(méi)毛稠(chóu)秀为扒(bā)和誉美,故以为男子的代称。

  时候的贵族妇(fù)女(nǚ),常(cháng)在举行(xíng)祭(jì)祀(sì)大典时(shí)戴一种用丝织(zhī)品或发丝制成的头饰,这种头巾式的(de)头(tóu)饰叫巾帼,其上还装缀着一些(xiē)金珠玉翠制成的珍贵首(shǒu)饰。

  巾帼的(de)种类(lèi)及颜(yán)色有多种,如用细(xì)长(zhǎng)的马尾制作的叫“剪(jiǎn)春(chūn)段耄帼”;用(yòng)黑中透红颜色制作(zuò)的叫“绀缯帼(guó)”。

  因巾帼这类物(wù)品是古代棚巧妇女(nǚ)的高贵装饰(shì),人们(men)便称女中豪杰为“巾帼(guó)英雄”,后人又(yòu)把“巾帼”作为(wèi)妇女的尊(zūn)称。

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