三(sān)晋(jìn)大(dà)地是什么(me)意(yì)思，三晋大地三晋指(zhǐ)的(de)是哪儿是(shì)“三晋大地(dì)”有两种意思：指中(zhōng)国的战(zhàn)国时期的赵国、魏国、韩国(guó)三国的合(hé)称，作为(wèi)地理(lǐ)名词指赵、魏、韩三国故地(dì)的。

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三晋大地是什么(me)意思，三晋大地三晋指的是哪(nǎ)儿

　　“三晋(jìn)大地”有两种(zhǒng)意思：1、指中(zhōng)国(guó)的战国时(shí)期的赵国、魏(wèi)国、韩国(guó)三国(guó)的合称，作为(wèi)地(dì)理名词指赵(zhào)、魏、韩三国故地。

　　2、指山西(xī)省。

　　战国初韩、赵、魏(wèi)三(sān)分晋，山(shān)西(xī)又(yòu)有“三(sān)晋”之称。

　　赵(zhào)氏、韩氏、魏(wèi)氏原为晋国六卿，公(gōng)元前453年，三家联手(shǒu)在(zài)晋(jìn)阳城打(dǎ)败(bài)晋国执政智氏，此后(hòu)三家(jiā)逐步瓜(guā)分晋国，前403年(nián)，周(zhōu)天子承(chéng)认(rèn)三(sān)家(jiā)为诸侯，史称“三家(jiā)分晋”。

　　因此，在《战国策(cè)》、《史记》、《资(zī)治(zhì)通鉴》等书(shū)中，将赵、魏、韩三国合称为三晋，其地约(yuē)当今之山西省、河南省(shěng)中部北部、河北省南(nán)部中部。

　　现(xiàn)在三晋统指(zhǐ)山西。

三(sān)晋大地指的是那三(sān)个地方?

　　三晋大(dà)地不是(shì)指那三个地方。

　　三晋有(yǒu)两种意(yì)思：

空气炸锅是不是一定要放烤架上 空气炸锅没有烤架能用吗　　1、是指中国的战国时期的赵国、魏国、乱含韩国三国的合称，作为地理(lǐ)名词(cí)指赵(zhào)、魏、韩三国故地。

　　2、是指(zhǐ)山西(xī)省。

　　扩展资料：

　　三(sān)晋(jìn)文化

　　从(cóng)现有的(de)文(wén)献看，道家的传播大体(tǐ)可分为南北(běi)两大方面。

　　北方方面又分为(wèi)以(yǐ)三晋之地的(de)文子一(yī)支和(hé)齐国的黄老学派一支，其共(gòng)同特点是以“道”为根本(běn)重建人文世(shì)界，具有明显的(de)“入(rù)世”倾向。

　　南方一系则为庄子代表，发展《老(lǎo)子》去“欲”之说，进而将(jiāng)“长生久视(shì)”的取向扭转为(wèi)精神的自(zì)由亦即“逍遥”，表现出(chū)明显的“出世”倾向。

　　北方(fāng)系的三晋(jìn)的一支有(yǒu)《文子》一书。

　　过去普遍认为(wèi)《文(wén)子》是伪书(shū)，是后人摘抄《淮(huái)南子》凑成的篇(piān)章。

　　《文(wén)子指(zhǐ)陪(péi)扰》主要从(cóng)《老(lǎo)子》的无为(wèi)、尚虚、贵柔(róu)及主在人后的宗旨出发，推(tuī)阐出一(yī)番道(dào)家的治世之道。

　　古(gǔ)本《文子(zi)》假托(tuō)周平王与文子对(duì)话。

　　学者认为，这(zhè)不唯旦是无(wú)谓(wèi)的设辞(cí)，文子是晋人，而(ér)且是史官出身，他的学术背(bèi)景正以三(sān)晋的史(shǐ)学为背景，这与我们对老(lǎo)子(zi)学术背景认识(shí)有(yǒu)一致处。空气炸锅是不是一定要放烤架上 空气炸锅没有烤架能用吗>

　　而且，据魏启鹏先(xiān)生考察，睡(shuì)虎(hǔ)地(dì)出(chū)土的秦代竹简《为吏之道》中，即含(hán)有文子之学的内容，即是说文子之学在北方的(de)影响直(zhí)至(zhì)秦国。

　　参考资(zī)料来源：百(bǎi)度百科(kē)-三(sān)晋

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