京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧(jù)的(de)角(jiǎo)色(sè)可分为哪几(jǐ)种角(jiǎo)色是生、旦、净、末(mò)、丑的。

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京剧的角色(sè)可分为哪几(jǐ)种，京剧(jù)的角(jiǎo)色可分为哪几种角(jiǎo)色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表演(yǎn)行当的主(zhǔ)要类(lèi)型之一，除净、丑(chǒu)以外的男性(xìng)角色称为生(shēng)行。

　　按(àn)其扮(bàn)演的人物的年龄(líng)、身(shēn)份、性格特征和表演(yǎn)特点，大致(zhì)分为老生、小生、外(wài)、末、武(wǔ)生和娃娃生几类。

　　生(shēng)除了(le)红生某些勾脸的武生之外(wài),其他都是素脸(liǎn),也就(jiù)是内行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是(shì)京(jīng)剧(jù)中扮演各种不同年(nián)龄、性格(gé)、身份的女性的(de)一(yī)类角色(sè)的总(zǒng)称(chēng)。

　　旦角(jiǎo)又分为正旦(dàn)、花(huā)旦、花衫、刀马(mǎ)旦、 武(wǔ)旦、老旦(dàn)等专行。

　　3、净(jìng)

　　净(jìng)角(jiǎo)指脸画彩图的花脸角色，看(kàn)来(lái)并不干净，故反其意为(wèi)净(jìng)。

　　净行分：以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸(liǎn)与黑(hēi)头(tóu)花(huā)脸(liǎn)；

　　以工(gōng)架(jià)为(wèi)主的(de)架(jià)子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿(lǜ)林(lín)好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤(chuí)花(huā)脸称正净(jìng)，架子花脸叫副净、武工花脸名武净(jìng)，武(wǔ)二花脸(liǎn)言红净，在表演风格(gé)上均有不同的(de)特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱与(yǔ)花脸(liǎn)有很大区别。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的(de)代名词(cí)。

　　但舞(wǔ)台上(shàng)的武丑亦(yì)叫开口跳，而能(néng)说能(néng)跳，表演(yǎn)出(chū)活(huó)泼伶(líng)俐，善演武功武技的角色(sè)，此与牛的丑(chǒu)笨性(xìng)又完(wán)全(quán)不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以(yǐ)上(shàng)男子，多(duō)数挂(guà)须。

　　又细分为老生、末、老外(wài)。

　　在北(běi)杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛(fàn)指末(mò)本(běn)正角，与宋元杂剧(jù)所称的(de)“生”同(tóng)，而与“末(mò)”的(de)涵义(yì)不同(tóng)。

　　宋(sòng)元南戏(xì)所称之“末”实即“副末(mò)”，除担(dān)任报台，介绍剧情(qíng)梗概和剧目(mù)主题的开(kāi)场外，还(hái)在戏中扮演社会地(dì)位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏(xì)脚色(sè)制度发展而来，按照南昆的(de)路子，包括老生、副末、老外三个家门，约(yuē)在(zài)清(qīng)代中叶初步(bù)定(dìng)型。

京剧(jù)的角色都有哪几种?

　　京剧行当又称角(jiǎo)色，主要可分(fēn)为(wèi)生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生(shēng)行 简(jiǎn)称(chēng)“生”。

　　生行分为须生(老(lǎo)生)、红生、小生、武(wǔ)生(shēng)、娃娃生(shēng)等。

　　为京剧(jù)中(zhōng)的重要行当之一。

　　 须(xū)生(老生(shēng)):即中年(nián)以上的剧中人，口戴(dài)胡子(zi)(髯口)，因(yīn)性格与身份的不同，可分为安工老生或称唱(chàng)工老生(如扮演帝王、官(guān)僚、文人等)，靠把老(lǎo)生(如扮演武将(jiāng))，衰派老(lǎo)生(如扮演(yǎn)穷困潦(lǎo)倒之人(rén)等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生(shēng):指(zhǐ)演剧中的翎子生(带雉翎的大将，王侯(hóu)等)，纱帽生(shēng)(官(guān)生)、扇子生(书(shū)生(shēng))、穷生(穷(qióng)酸文(wén)人)等。

　　 武生:为戏中(zhōng)的武(wǔ)打(dǎ)角(jiǎo)色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦(dàn)、闺旦等(děng)角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为(wèi)主，扮演贤妻良母型(xíng)角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服(fú)装花艳为特色(sè)，以演皇(huáng)后、公主(zhǔ)、贵(guì)夫人、女将(jiāng)、小贩、村姑等角(jiǎo)色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅(chán)见(jiàn)长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱(chàng)，多为中老年(nián)妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦(yì)叫花脸(liǎn)。

　　净角指脸画彩图的(de)花脸角色，看来并不干净，故反其(qí)意为(wèi)‘‘净”净(jìng)行分如下几种角色:以唱为主的铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸;以工(gōng)架(jià)为主的架子花脸，如(rú)大将(jiāng)、和尚(shàng)、绿林好汉及(jí)武花脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武(wǔ)工(gōng)花(huā)脸名武净，武二花脸言红净(jìng)，在表演风格(gé)上均有不同的特(tè)色。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该行(xíng)当多为中年以上的男性。

　　实际末行专(zhuān)司引(yǐn)戏职(zhí)能，如打头出场者，反(fǎn)其(qí)义(yì)而称为“末(mò)”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很(hěn)大区别。

　　 丑行(xíng)又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为(wèi)方巾丑(文人，儒(rú)生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武技(jì)角(jiǎo)色。

　　根据动物(wù)属(shǔ)相，丑属牛(niú)，牛(niú)性笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而(ér)能说(shuō)能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐(lì)，善演(yǎn)武功武技(jì)的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展资料(liào)：

　　京剧，曾称平剧，中国五(wǔ)大戏(xì)曲剧种之一，腔调以西皮、二(èr)黄为主，用胡(hú)琴和(hé)锣鼓等伴奏(zòu)，场景布(bù)置注重写意。

　　被(bèi)视为中国(guó)国粹，中国戏曲三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧是(shì)京剧的前(qián)身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在(zài)南方演出的(de)三庆、四喜(xǐ)、春(chūn)台、和春， 四大徽班陆(lù)续进入(rù)北京，他们与(yǔ)来自湖北的汉调艺人合作，同时又接受(shòu)了昆(kūn)曲(qū)、秦腔的部分剧目、曲(qū)调和表(biǎo)演方(fāng)法(fǎ)，吸(xī)收了一些(xiē)地方民间(jiān)曲调，通(tōng)过不断(duàn)的交流、融合(hé)，最终形成京(jīng)剧。

　　京(jīng)剧(jù)形成后在清(qīng)朝宫廷内开始快速发展，直至(zhì)民(mín)国得(dé)到空前(qián)的繁(fán)荣。

　　京剧走遍(biàn)世界各(gè)地，成为介(jiè)绍、传(chuán)播中国传统(tǒng)艺术纯(chún)尘文(wén)化的重要媒介(jiè)。身临其境是什么意思的临，身临其境是什么意思呢原意是什么

　　分布地以北京为(wèi)中(zhōng)心，遍(biàn)及中国。

　　在2010年11月16日，京(jīng)剧(jù)被列入“人(rén)类非物质文化遗产代表(biǎo)作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸(liǎn)谱的演变和发(fā)展，不是(shì)某个人凭空臆造的产物，而是戏曲艺术家们在长期(qī)艺术实践中，对生活现象的(de)观察、体验、综合，以及对剧中岩塌角色的不断分析(xī)、判断，作出评价，才逐(zhú)步形成了一(yī)整套(tào)完整(zhěng)的艺术(shù)手法。

　　据史料记载，脸谱系(xì)由唐朝乐舞(wǔ)大面（传统(tǒng)戏(xì)曲角(jiǎo)色(sè)行当之一，是(身临其境是什么意思的临，身临其境是什么意思呢原意是什么shì)京剧和某些地方戏(xì)中(zhōng)净(jìng)的别称）所戴面具和参军戏(xì)副净的涂面(miàn)逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶(ǒu)虹曾撰文说：“中国戏曲(qū)脸(liǎn)谱，胚胎(tāi)于(yú)上古的图(tú)腾(téng)，滥(làn)觞于春秋的傩祭，孽乳为汉(hàn)、唐的代面，发展(zhǎn)为(wèi)宋(sòng)、元(yuán)的涂面(miàn)，形成为明、清(qīng)的(de)脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸(liǎn)谱与面具仍然(rán)交替使(shǐ)用。

　　最明显的贵州的(de)‘地(dì)戏’，江西、安(ān)徽的‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏戏(xì)’，无论生旦净(jìng)丑，都戴面具(jù)，每剧多至百余(yú)，少者亦(yì)须(xū)数(shù)十。

　　‘南昆’里的神仙(xiān)鬼(guǐ)怪，一般(bān)均戴面(miàn)具，并(bìng)不勾画脸谱(pǔ)。

　　京剧是具有全国性(xìng)的大剧种，大量(liàng)发(fā)展脸谱，可是加官、财神、魁星、土地(dì)、雷公，仍戴面具(jù)。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸(liǎn)谱谱式的(de)由简(jiǎn)至繁，可(kě)以(yǐ)看(kàn)出(chū)中国戏曲累(lèi)递发展的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京剧表演艺(yì)术一样，是和(hé)演员一起出现在舞(wǔ)台上(shàng)的活的艺(yì)术(shù)。

　　京剧在中国戏曲史(shǐ)上，虽只有二百余年的(de)历史，但与其他戏曲相比(bǐ)，它发展快，流传广，深受人民群众的喜爱(ài)，有广泛的(de)群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱(pǔ)中具有特殊的地(dì)位(wèi)。

　　京(jīng)剧脸谱是(shì)一种写(xiě)意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕(yàn)翼(yì)、蝶翅等为图案(àn)勾(gōu)眉眼面颊(jiá)，结合夸张(zhāng)的(de)鼻窝、嘴窝来(lái)刻画面部的表(biǎo)情。

　　开朗乐(lè)观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多(duō)是曲眉合目。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾(wěi)纹”的高低(dī)曲直(zhí)来反映年龄(líng)，用“法令(lìng)纹”的上下(xià)开合(hé)来表现气质，用(yòng)“印堂纹”的不同图案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族(zú)特色的一种特(tè)殊(shū)的化(huà)妆方(fāng)法。

　　由于每个历(lì)史人物或某一种类型的人(rén)物都有一(yī)种大概的谱式(shì)，就像唱歌、奏乐都要按照乐(lè)谱一样，所以称(chēng)为“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱的来(lái)源，一(yī)般的说法(fǎ)是(shì)来自假面具(jù)。

　　京(jīng)剧脸谱，是根据某种性格(gé)、性(xìng)情或某种特殊(shū)类型的人物为采用某些色彩的。

　　红色(sè)的脸(liǎn)谱表(biǎo)示(shì)忠勇(yǒng)义烈，如关(guān)羽、姜维、常遇春；黑色的(de)脸谱表示刚(gāng)烈(liè)、正直(zhí)、勇猛甚至(zhì)鲁莽，如包(bāo)拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶(xiōng)狠(hěn)残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色(sè)的脸谱表示一(yī)些粗豪暴躁的人(rén)物，如(rú)窦尔敦、马(mǎ)武等；白色(sè)的脸谱一般表示奸臣、坏(huài)人(rén)，如曹操、赵高等(děng)。

　　京剧(jù)脸谱的色画(huà)方法，基本上分为三类：揉(róu)脸、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最初(chū)的作用(yòng)，只是(shì)夸(kuā)大剧中角色的五官部位和面部的纹理，用夸(kuā)张的手法表现剧(jù)中人的(de)性格、心理和生理上的特征，以(yǐ)此来为整个戏剧的情节(jié)服务，可是发(fā)展到后来，脸谱(pǔ)由(yóu)简到繁、由粗(cū)到细、由(yóu)表及里、由浅到(dào)深，本身就(jiù)逐渐成为一种具有民族特(tè)色的、以人的(de)面(miàn)部为(wèi)表(biǎo)现(xiàn)手段的图案艺术了。

　　参考资料：百度百科-京剧

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