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做出贡献,做出贡献与作出贡献的区别在哪

做出贡献,做出贡献与作出贡献的区别在哪 湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘

赶尸是古代湘西一项被神秘化(huà)的职业,师徒二(èr)人通过(guò)一系列手段将客(kè)死他乡的死(sǐ)者尸体运回故里,以(yǐ)获取报酬(chóu)。湘西(xī)赶尸这个职(zhí)业是一定存在的吗?古代湘(xiāng)西一带地方贫瘠(jí),很多穷人都去川东或者黔(qián)东地区谋(móu)生,有些人就客死他乡(xiāng)了(le)。由于受叶落(luò)归根(gēn)思(sī)想(xiǎng)的(de)影响,亲(qīn)人们(men)就希望把死者尸体(tǐ)运回(huí)家乡,入土(tǔ)为安(ān)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸这(zhè)个职业是(shì)一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方(fāng)法(fǎ)揭秘
湘西(xī)赶(gǎn)尸

但湘西(xī)地区山高(gāo)路险、岭横水恶,没(méi)有便(biàn)利的大(dà)路供车马通行,也无(wú)法乘(chéng)船走水路。很少有(yǒu)人(rén)愿意花大钱请人运(yùn)尸(shī)体回故乡,即使有钱,路(lù)途(tú)也非常艰险(xiǎn)。在此背景下,一些胆大人士(shì),“发(fā)明了”赶尸的技术,帮助死者回归故里。

影视(shì)剧(jù)里我们看到的僵尸双手前伸,蹦蹦(bèng)跳跳往前(qián)走(zǒu)的形(xíng)象就出自湘西赶(gǎn)尸的传(chuán)说。在黑夜十分,赶尸匠摇(yáo)着手里的摄魂铃(líng),引领尸体前行,尸体披着(zhe)宽大的黑色布衣,各个面色煞白,头上戴着毡帽(mào),额头贴(tiē)着专(zhuān)门的黄符,甚是吓(xià)人(rén)。

不过从(cóng)科学的角度看待(dài),尸(shī)体不可(kě)能自己前行,但这些传说又不是空穴来风,所以很大可(kě)能是赶尸匠通过某些手(shǒu)段,让(ràng)古(gǔ)代人相信他们(men)拥有赶尸的法术。

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赶尸匠赶尸

赶(gǎn)尸匠并不是什么活都(dōu)接(jiē),有“三赶三不(bù)赶(gǎn)”的原则。凡是被砍(kǎn)头的、受绞刑的、站笼站死的,都属于(yú)“三赶”之列;而病死的、投(tóu)河吊颈自杀的、天打雷劈烧焦的(de),这些是“三不赶”。

说白了赶尸匠(jiàng)只接那些尸体完整,没有传染病等方便(biàn)他们运送(sòng)的(de)活,而那些死的比较(jiào)惨的,肢体不完整(zhěng)的,赶尸(shī)匠就(jiù)不接。

为了让人们信服(fú),赶尸(shī)匠还编了一(yī)些理(lǐ)由:说病死的魂魄已经被阎王勾(gōu)走,无法(fǎ)唤回,其实(shí)是怕自(zì)己被传(chuán)染(rǎn)疾病;而投河(hé)自尽的是被替代者(zhě)勾去(qù)了(le)魂魄,如果召回新魂(hún)魄,那旧(jiù)魂魄就无法投胎,其实是尸体泡烂(làn)了,无法运回;又说那些遭雷劈被火烧的是(shì)罪孽深(shēn)重(zhòng)之人,魂魄不配回归故(gù)里(lǐ),说白(bái)了还是因为尸(shī)体不完整。

湘西(xī)赶尸这个职业(yè)是一定存(cún)在的 赶尸(shī)匠赶尸的两(liǎng)种方法揭秘
赶(gǎn)尸匠赶尸

对于(yú)那些属(shǔ)于“三赶”的死者(zhě),传闻有两个版(bǎn)本的赶尸方法,其(qí)中(zhōng)一种就(jiù)是(shì)赶尸匠背(bèi)着(zhe)尸体运送,另外一种利用了尸体特(tè)有的运动原理。

第(dì)一种赶尸方(fāng)法
赶尸匠为师徒两人一组,师傅(fù)在前摇铃铛,徒弟(dì)在后背尸(shī)体(tǐ),而且是处理过的尸(shī)体(tǐ),毕竟背着个死(sǐ)人跋山涉水(shuǐ)不是个(gè)轻松活。

死者去世后(hòu),赶尸匠一般在夜(yè)间处理尸体,而且要求死者(zhě)家人回(huí)避。赶尸匠将(jiāng)死者躯干部分挖出,塞进稻草,其余(yú)部分用苗族特(tè)制的防腐(fǔ)药水(shuǐ)涂抹(mǒ),也有用朱(zhū)砂(shā)防(fáng)腐(fǔ)的(de),这样可(kě)以防止尸(shī)体在运送途中过(guò)早腐烂。

处理完(wán)尸体(tǐ)后(hòu),赶尸匠(jiàng)将(jiāng)死者胳膊与自(zì)己的用竹竿固定捆绑在一起(qǐ),再(zài)穿上宽大黑色(sè)布衣,戴上毡帽,所以路(lù)人看到(dào)的赶尸队都是双手向(xiàng)前平伸的(de)。

为了增加神秘感,赶尸匠身穿青布长(zhǎng)衫,脚(jiǎo)踏一双草鞋,腰(yāo)系黑色腰带,头顶青布帽,手持铜锣,还有一包(bāo)祖传(chuán)符咒。赶尸匠(jiàng)大多(duō)走(zǒu)夜路,而且不(bù)点灯,途中落脚之处也是神秘恐怖。这一些(xiē)列装扮操作,路(lù)人(rén)见了(le)都会回避,死者亲人即使不怕,赶尸(shī)匠也(yě)不(bù)会(huì)让(ràng)他靠近。

所以(yǐ)这种赶尸原(yuán)理本质就是赶尸匠背着尸体运送,通过(guò)把过程(chéng)神秘(mì)化(huà),迷惑世人。这样做也增加了赶尸匠的入职门槛,更可以向死者家属多要报(bào)酬。

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赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸

第二种(zhǒng)赶尸方法(fǎ)
有人(rén)认为(wèi),人死后(hòu)会立即僵(jiāng)硬,过了四(sì)十八小时(shí)之后(hòu)肌体又恢复(fù)一些柔软,然后又变(biàn)得僵硬。但大的关节,例如髋关(guān)节,在外力作(zuò)用下,还(hái)是有小(xiǎo)幅(fú)度活动(dòng)性。

赶尸匠把两个尸体排(pái)好队,就像(xiàng)前面提到(dào)的(de)那样,将胳(gē)膊伸(shēn)直与地面平行,用细长的竹竿将手(shǒu)臂捆绑固定,两具尸体就(jiù)能够平稳站立。

赶尸(shī)匠用绳子牵引两具(jù)捆(kǔn)好的(de)尸体架子,尸体就想僵(jiāng)尸就(jiù)会缓缓前(qián)行(xíng)。由(yóu)于捆绑(bǎng)尸体手臂的竹(zhú)竿拥(yōng)弹性,所以赶尸(shī)队前行时(shí)就出现一(yī)跳一跳的感觉,就像影(yǐng)视剧里看到的僵尸那样。

有(yǒu)人会问,两具尸体好歹重两百斤(jīn),得(dé)用多大力气才(cái)能拖动,还不如抬着走省力。其实这跟(gēn)当地的地势(shì)有(yǒu)关,从四川和(hé)贵州地(dì)区往(wǎng)湘西运送,整体地势是(shì)从高至低的(de),大多是下坡(pō)路(lù),利用地(dì)势(shì)差(chà)以及(jí)尸体运动的原理(lǐ),可以省很多力气。当然也会遇到(dào)上(shàng)坡路,这时(shí)将尸(shī)体背着走(zǒu)即(jí)可。

这种赶尸原理也只是(shì)传闻,现代科学(xué)家也争论不一。是真是假,还真(zhēn)无法判断。

湘西赶尸(shī)这个职(zhí)业是(shì)一定(dìng)存在的 赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸的两种方法揭秘
湘西赶(gǎn)尸

总而言之,湘西赶尸在今(jīn)天已经不存在了,最后(hòu)的赶尸(shī)匠(jiàng)也不愿意透露赶尸(shī)细(xì)节(jié),科学家们也无法破解其原理(lǐ)。无论尸体是否像影视剧里(lǐ)那(nà)样自动行走,湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个职业是一定(dìng)存在的,可能古人将它神秘化了。

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