远(yuǎn)则怨近则不逊是什么(me)意思(sī)解(jiě)释，远则怨,近则不逊是(shì)“近则不逊，远(yuǎn)则怨(yuàn)”的意思是：相(xiāng)近了(le)会看你不顺(shùn)眼、对你不尊(zūn)重，远(yuǎn)离了又会埋(mái)怨你的。

　　关于远则怨近则不逊是(shì)什么意思解释(shì)，远则怨,近则不逊(xùn)以(yǐ)及远则怨近则不逊(xùn)是什(shén)么意思解释，远则怨(yuàn)近则不逊(xùn)是什么意思呢，远则怨,近则不逊，远则不逊近则怨,前一句是什(shén)么？，远则怨,近则不恭等问(wèn)题，小(xiǎo)编(biān)将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

远则怨近则(zé)不逊是什么意思解释，远(yuǎn)则(zé)怨,近(jìn)则(zé)不逊

　　“近则(zé)不逊(xùn)，远则怨”的意思(sī)是：相近了会看你(nǐ)不顺眼、对(duì)你不尊重(zhòng)，远(yuǎn)离了(le)又(yòu)会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯(wéi)女子(zi)与小人为(wèi)难养也，近之则不逊，远之则(zé)怨(yuàn)。

　　”“唯女子与小人为难(nán)养也”的说话对象是“君(jūn)子”中的(de)“人主(zhǔ)”，“女子”不是(shì)泛指所有的女性(xìng)，而是特(tè)指“人主”身边的“臣妾”，亦引申为“人(rén)主(zhǔ)”所(suǒ)宠幸的身(shēn)边人，小人(rén)则是与(yǔ)君子之道相违(wéi)背之人。

近则不逊远(yuǎn)则怨什么意思《人民的名义》陈海是被谁暗算了 人民的名义是真实改编的吗>

　　近则不逊，远(yuǎn)则怨(yuàn)的意思：相(xiāng)近了会(huì)看(kàn)你不顺眼(yǎn)、对你不(bù)尊(zūn)重，远离了又会(huì)埋怨你。

　　此句的原文为子(zi)曰：“唯(wéi)女子与(yǔ)键(jiàn)帆小(xiǎo)人为难养(yǎng)也！近(jìn)之则不孙，远之则怨。

　　”意思是(shì)孔子(zi)说：“妾(qiè)侍(shì)仆从真难(nán)蓄养啊(a)！亲近他们则恃宠而骄，疏远他们则心(xīn)生(shēng)怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯(wéi)”，用于句首的发语词，表肯定或无实义(yì)。

　　如《管子》中的“如月(yuè)如日，唯(wéi)君之节”，《礼记·表记》中的“唯携哗天子(zi)，受命(mìng)于天”。

　　通常是解作“只有”，今不(bù)从(cóng)。

　　女子与小人在此处(chù)应是指(zhǐ)古时(shí)贵族所蓄养(yǎng)的(de)妾侍仆从。

　　一(yī)说“女子”是指春(chūn)秋(qiū)时卫稿(gǎo)隐雹灵公的夫人南子(zi)，也有人认为是泛指女性，皆不从(cóng)。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作(zuò)“调教”、“相处”的，亦(yì)通(tōng)。

　　“不(bù)孙”，即(jí)“不(bù)逊”，不恭敬、无礼、骄横(héng)。

　　“孙”音义皆同“逊(xùn)”。

　　唯女子与小(xiǎo)人为难养也解(jiě)析(xī)

　　“唯(wéi)女(nǚ)子与小人为难养也”这句话(huà)，在主张男女平权(quán《人民的名义》陈海是被谁暗算了 人民的名义是真实改编的吗)的现代受到了很多抨击，被认为(wèi)是歧视女性。

　　《论语》中的一些章句(jù)缺乏语境《人民的名义》陈海是被谁暗算了 人民的名义是真实改编的吗的支撑，若仅仅是从(cóng)字面去理解，而对(duì)孔子“尚仁”的思(sī)想(xiǎng)核心没有“一以贯之(zhī)”的(de)认识，就比较容易引发误(wù)会。

　　本章争议的焦点，就在于“女子(zi)”一词(cí)究竟是(shì)否泛指(zhǐ)女性。

　　其实，即(jí)便本章的“女子”确实是泛(fàn)指(zhǐ)女性，那(nà)也是(shì)指孔子(zi)所观(guān)察(chá)到的、当时(shí)社(shè)会(huì)和文化(huà)背景中的特定“女性”群(qún)体(tǐ)。

　　之所以要强调这(zhè)一点，是因为古代(dài)与现代的社会形(xíng)态(tài)和文化背景差(chà)异巨大，而这(zhè)些因素对于群体的(de)心理塑造(zào)则(zé)具(jù)有决定性的(de)作用(yòng)。

　　远(yuǎn)则怨近则不逊(xùn)是什(shén)么意思解释(shì)，远则怨(yuàn),近则不(bù)逊是(shì)“近则不逊，远则怨”的意(yì)思是(shì)：相近了会看(kàn)你(nǐ)不顺眼(yǎn)、对你不尊重，远(yuǎn)离了又(yòu)会埋怨你的。

　　关(guān)于远则怨近(jìn)则不(bù)逊是什么(me)意思解释，远则怨,近(jìn)则不逊(xùn)以及(jí)远(yuǎn)则怨近(jìn)则不(bù)逊(xùn)是(shì)什么意思(sī)解释，远则(zé)怨近则不逊是什么意思呢，远则怨,近则(zé)不逊(xùn)，远则不(bù)逊近(jìn)则怨,前一句(jù)是(shì)什么？，远(yuǎn)则怨,近则(zé)不恭(gōng)等问题，小编(biān)将(jiāng)为(wèi)你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

远(yuǎn)则怨近则不逊(xùn)是什么意思解释，远则怨,近则不逊(xùn)

　　“近则不逊，远则怨”的意思(sī)是(shì)：相近了会看你不顺眼(yǎn)、对你(nǐ)不尊重，远离(lí)了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与小人为(wèi)难养也，近之则不逊，远之(zhī)则怨。

　　”“唯女(nǚ)子与(yǔ)小人为(wèi)难(nán)养也”的(de)说话对象是“君子”中的“人主”，“女子”不(bù)是泛指所(suǒ)有的女性，而是特指“人主”身边的(de)“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸的身边人，小人则是与君(jūn)子之道相违背(bèi)之人。

近则(zé)不逊远则怨(yuàn)什么意思(sī)

　　近则(zé)不逊，远则怨的(de)意(yì)思：相近了会看你(nǐ)不顺(shùn)眼、对你(nǐ)不(bù)尊重，远离了又会埋怨你(nǐ)。

　　此(cǐ)句(jù)的原文为子曰：“唯女子与键(jiàn)帆小(xiǎo)人为(wèi)难养(yǎng)也！近之则不孙，远之则怨。

　　”意思是孔子说：“妾(qiè)侍仆从(cóng)真难蓄养啊(a)！亲近他们则(zé)恃宠而(ér)骄，疏远他们则心生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯(wéi)”，用于(yú)句首的(de)发语词，表肯定或(huò)无实义。

　　如(rú)《管子》中的“如月如日(rì)，唯君之节”，《礼记·表(biǎo)记》中(zhōng)的“唯(wéi)携哗天子，受命(mìng)于天”。

　　通常是解作“只有”，今不从(cóng)。

　　女(nǚ)子与(yǔ)小人(rén)在此处应是指古时贵族所蓄养的妾侍(shì)仆从。

　　一说“女子”是(shì)指春(chūn)秋时卫稿隐雹(báo)灵公的夫人南子，也有人认为是泛指女性，皆不从。

　　“养(yǎng)”，蓄养。

　　也(yě)有解作“调教”、“相处”的，亦通(tōng)。

　　“不孙”，即“不逊(xùn)”，不(bù)恭敬、无礼、骄横。

　　“孙(sūn)”音义皆同“逊”。

　　唯女(nǚ)子与小(xiǎo)人为难养也解析

　　“唯(wéi)女子(zi)与小人为难养也(yě)”这句话，在主张男女平权的(de)现(xiàn)代(dài)受到了很多抨(pēng)击，被认(rèn)为(wèi)是(shì)歧视女性。

　　《论语(yǔ)》中的一些章句缺乏语境的(de)支撑(chēng)，若仅仅是从字(zì)面去(qù)理解(jiě)，而(ér)对孔子“尚仁”的思想(xiǎng)核心没(méi)有“一以(yǐ)贯之”的认识，就比较(jiào)容易引发误会。

　　本章争议(yì)的焦点，就在于“女子(zi)”一词究竟是否(fǒu)泛(fàn)指女性(xìng)。

　　其实，即便本章的“女子”确实是(shì)泛指女性(xìng)，那也是指(zhǐ)孔(kǒng)子所观(guān)察到的、当(dāng)时(shí)社会和文化背(bèi)景中的特定(dìng)“女性”群体(tǐ)。

　　之所(suǒ)以(yǐ)要强调这一点(diǎn)，是因为(wèi)古代与现代的社会(huì)形态(tài)和文化背(bèi)景差异(yì)巨大，而这些因素(sù)对于(yú)群体的(de)心理塑造则具有(yǒu)决定性的作用。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 《人民的名义》陈海是被谁暗算了 人民的名义是真实改编的吗