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念(niàn)天(tiān)地之悠悠(yōu)的下一(yī)句是什么，念天地之悠(yōu)悠的下(xià)一句是什么(me)诗(shī)句

　　原文

　　前不见古人，后不(bù)见来(lái)者。

　　念天(tiān)地之悠悠，独(dú)怆(chuàng)然(rán)而涕下！

　　幽(yōu)州(zhōu)：古十(shí)二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即(jí)黄(huáng)金(jīn)台，又称(chēng)蓟(jì)北楼，故址(zhǐ)在今北京市大兴，是(shì)燕昭王(wáng)为招纳(nà)天下(xià)贤士而建。

　　前：过去。

　　古人(rén)：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世那(nà)些重视人才的贤明(míng)君主(zhǔ)。

　　念：想到(dào)。

　　悠(yōu)悠：形容时间的(de)久远(yuǎn)和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子(zi)。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　这(zhè)首诗写于(yú)武则(zé)天万(wàn)岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是一个具有(yǒu)政治见识和政治才能的文(wén)人。

　　他直言(yán)敢(gǎn)谏，对武后朝的不少弊政，常常提出批评意见，不(bù)为武则天采(cǎi)纳，并(bìng)曾(céng)一度因“逆党”株连而下(xià)狱。

　　他(tā)的政治抱负不能实现，反(fǎn)而受(shòu)到打(dǎ)击，这(zhè)使他(tā)心情(qíng)非常苦闷。

　　万岁通天元(yuán)年，契丹(dān)李尽忠(zhōng)、孙万荣(ró准确的近义词有哪些，准确 的近义词是什么？ng)等攻(gōng)陷营州。

　　武则天委派武攸宜(yí)率军征(zhēng)讨，陈子昂在(zài)武攸宜幕府担任参谋(móu)，随(suí)军出征。

　　武攸(yōu)宜为(wèi)人轻(qīng)率，少谋略。

　　次年兵败，情况紧(jǐn)急，陈子(zi)昂(áng)请求遣万(wàn)人作前驱(qū)以击敌，武不允。

　　随后，陈子昂又向(xiàng)武进言，不听，反把他降为军(jūn)曹。

　　诗人接连受(shòu)到挫折，眼看报(bào)国宏愿成为泡影(yǐng)，因此登(dēng)上蓟北(běi)楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首(shǒu)》等诗篇。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉(yù)，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代文学(xué)家(jiā)、诗人，初唐诗文革(gé)新(xīn)人物之(zhī)一。

　　因(yīn)曾任右拾(shí)遗，后世称(chēng)陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之(zhī)问、王(wáng)适、毕构、李(lǐ)白、孟浩然、王维、贺知章称为仙(xiān)宗十友。

　　陈子昂青少年时轻财好施(shī)，慷慨任侠，文(wén)明元年（684年）举进士(shì)，以上(shàng)书论政得到女皇武则天重视，授麟台正(zhèng)字。

　　后升右(yòu)拾遗(yí)，直言(yán)敢谏，曾因“逆党”反对武(wǔ)后而(ér)株连下狱。

　　曾两度从军边塞，对边防(fáng)事务颇有(yǒu)远见。

　　圣历元年（698年），因父老解官回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧期间，权臣武三(sān)思指(zhǐ)使射洪县令罗织罪名(míng)，加以迫害(hài)，最(zuì)终冤死(sǐ)狱中。

　　陈子昂存(cún)诗共(gòng)100多首，其诗风骨峥(zhēng)嵘(róng)，寓意(yì)深远，苍劲有力。

　　其(qí)中(zhōng)最有代表性的(de)有《登幽州台歌》《登(dēng)泽州城北楼(lóu)宴》和组诗《感遇诗(shī)三十八首》《蓟丘览古(gǔ)赠(zèng)卢居士藏用七(qī)首》等(děng)。

　　1960准确的近义词有哪些，准确 的近义词是什么？年(nián)中华书(shū)局(jú)出版《陈(chén)子昂集(jí)校注》。

念天地之(zhī)悠悠下一句是什么

　　念天地之悠悠下一句是:独(dú)怆然而(ér)涕下。

　　登幽州台(tái)歌

　　唐代(dài)：陈子昂

　　前(qián)不见古人，后(hòu)不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕(tì)下！

　　译文

　　往前不见(jiàn)古代招贤(xián)的圣君，向后(hòu)不(bù)见(jiàn)后世求才(cái)的明君(jūn)。

　　想到(dào)只有那苍茫天地悠(yōu)悠无限，自己止不住满怀悲(bēi)伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十(shí)二州之(zhī)一(yī)，现今北(běi)京市。

　　幽州台：即黄(huáng)金台，又(yòu)称(chēng)蓟(jì)北楼，故址在今(jīn)北京(jīng)市大兴，是(shì)燕(yàn)昭王为招纳天下贤士而建(jiàn)。

　　前(qián)伏没高：过去。

　　古人：古代那些能够(gòu)礼贤下士(shì)的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者(zhě)：后世那些(xiē)重视人才的贤明君(jūn)主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的(de)样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　赏析

　　 诗人(rén)具有政(zhèng)治见识和(hé)政治才能，他言(yán)敢谏(jiàn)，但没(méi)有被武则(zé)天采纳，屡(lǚ)受击，心(xīn)情郁(yù)郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼远望，悲从中来(lái)，并以“山河旧，人物不同”来(lái)抒发自己“生不(bù)逢时(shí)的哀叹。

　　语言(yán)奔放，富(fù)有感染力。

　　　　“前不见古人(rén)，后不见来者。

　　”这是(shì)一声人生(shēng)短暂的感喟。

　　诗人纵(zòng)观(guān)古往今来，放眼于历史的(de)长河，不能不感到人生的短促。

　　天(tiān)地悠悠，人生(shēng)匆匆，短短(duǎn)的(de)几(jǐ)十年(nián)真如白(bái)驹之过隙，转瞬(shùn)之间就(jiù)消(xiāo)失了。

　　这种感叹既可(kě)以引出及时(shí)行乐(lè)的颓废思想，也(yě)可以(yǐ)引发加倍努力奋斗的(de)志气。

　　自古以(yǐ)来有多少仁人志士并(bìng)不因感到人生短暂而(ér)消缺尺沉颓唐，反而更加(jiā)振作精神，使自己有(yǒu)限的一(yī)生取得接近无限的意义。

　　正因为陈子昂抱着这种积极(jí)态度(dù)，所以他才“怆然涕下(xià)”。

　　也(yě)正(zhèng)因为在悲怆的(de)深层(céng)，蕴蓄着一股积(jī)极奋发欲(yù)有(yǒu)所作为(wèi)的豪气，所以才能引(yǐn)起(qǐ)我们的(de)共鸣。

　　诗人俯仰古今(jīn)，深感人生短暂(zàn)，宇宙无限(xiàn)，不觉中(zhōng)流下热泪(lèi)。

　　这是诗人空(kōng)怀(huái)抱国为民(mín)之心不得施展的呐喊(hǎn)。

　　细细读来，悲(bēi)壮苍凉(liáng)之气油然而生，而长短不齐的句法，抑(yì)扬变化的音节(jié)，更增添了艺术(shù)感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州(zhōu)台作一字(zì)描(miáo)写，而只(zhǐ)是登台的感慨(kǎi)，却成为千古名(míng)篇。

　　诗篇风格明朗(lǎng)刚健，是具有(yǒu)“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作，对(duì)扫除齐梁浮(fú)艳纤弱的形(xíng)式主义诗风具有(yǒu)拓疆(jiāng)开路之功。

　　在艺术上，其意(yì)境雄(xióng)浑，视野开阔，使得诗人(rén)的自我形象更加鲜(xiān)亮感人。

　　全(quá准确的近义词有哪些，准确 的近义词是什么？n)诗语言奔放，富有感(gǎn)染力，虽然只有短短(duǎn)四(sì)句，却在人们面前(qián)展现了一幅境界雄浑，浩瀚空(kōng)旷的艺术画(huà)面。

　　诗的前三句粗(cū)笔勾(gōu)勒，以浩(hào)茫宽广(guǎng)的(de)宇宙天地和沧桑易变的古今人事作为深邃、壮美的背景加(jiā)以衬(chèn)托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔，使(shǐ)抒情(qíng)主人(rén)公——诗人慷慨(kǎi)悲(bēi)壮(zhuàng)的自我(wǒ)形(xíng)象站到了画面的主位上，画面(miàn)顿时(shí)神韵飞动，光彩照人。

　　从结构脉(mài)络上说，前两(liǎng)句是俯仰古今，写出时间的绵(mián)长；第三(sān)句登楼眺望，写空间(jiān)的辽阔无限；第四句写诗人(rén)孤单悲苦的心绪。

　　这(zhè)样前后(hòu)相互(hù)映(yìng)照(zhào)，格外动人。

　　　　在用辞造语(yǔ)方面，此(cǐ)诗深受《楚(chǔ)辞(cí)》特别是(shì)其中《远游》篇的影响。

　　《远游》有云(yún)：“惟天地之无穷兮(xī)，哀人生之长(zhǎng)勤(qín)。

　　往者余弗(fú)及(jí)兮，来者吾不(bù)闻。

　　”此(cǐ)诗(shī)语句即从(cóng)此化出(chū)，然(rán)而(ér)意(yì)境却更苍茫(máng)遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作(zuò)是由自己在现实生活中的遭遇触(chù)发的，但是其客观意义(yì)却(què)远(yuǎn)远(yuǎn)超越了他自身(shēn)以至他所处的时代的范围(wéi)，带有一定的广泛性。

　　表现在这首诗里的感伤情绪，和世俗的忧(yōu)生叹逝(shì)有明显(xiǎn)的(de)不同(tóng)。

　　这(zhè)是一(yī)种在对(duì)事业和人生的执(zhí)着(zhe)追求中产生的(de)喟叹

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